玉楼春·别后不知君远近
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
玉楼春·别后不知君远近拼音解释:
.gu yin wang zhi gong .yi lao ban sheng zhong .bu you tong ren da .jian yi ci dao qiong .
.fu ke xin yang sheng zhu ji .kan zan xing lang ran han shi .bu xiang dong yuan xiu zhi shu .
chuan tou du li wang chang kong .ri yan bo guang bi ren yan ..
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
.yi qu liang qu jian bian cao .qian zhi wan zhi cun luo hua .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
huo shu zhong shou bu .bing can zha tu si .zhi xu tian shang shou .cai zuo ling jin pi ..
.ku pin jie gong xue .wu zi qi tong bei .yong ri ying wu shi .jing xiao bi you shi .
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
译文及注释
译文
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
凤凰山下，雨后初晴，云(yun)淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就(jiu)好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已(yi)经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
微风吹拂梅香四溢别有情味，素雅(ya)芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
严森险峻惊心动魄下马(ma)拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
难道是松树没有遭遇凝重的寒(han)意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得(de)如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先(xian)前的砚台有个‘八哥(ge)眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
注释
③[商女]以卖唱为生的歌女。
19.疑：猜疑。
⒂登登：指拓碑的声音。
10.及：到，至
10.持：拿着。罗带：丝带。
赏析
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似(ma si)的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风(bei feng)声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗(zhan li)的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京(liang jing)收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼(zhe yan)前景物的热爱。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可(you ke)利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似(ma si)的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风(bei feng)声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗(zhan li)的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
此诗首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京(liang jing)收复之后，成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举，可喜下长恨相兼，写出了玄宗复杂矛盾的心理。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼(zhe yan)前景物的热爱。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可(you ke)利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
寄荆州张丞相
何殊般肉供羸兽，兽壮安知不害身。"
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
从岐王过杨氏别业应教
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
不经公子梦，偏入旅人肠。借问高轩客，何乡是醉乡。"
苏氏别业
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
送郭司仓
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
柔丝漫折长亭柳，绾得同心欲寄将。
红林檎近·风雪惊初霁
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
夜书所见
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
踏莎行·小径红稀
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
"握兰将满岁，栽菊伴吟诗。老去慵趋世，朝回独绕篱。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
夜游宫·叶下斜阳照水
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
正是四郊多垒日，波涛早晚静鲸鲵。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
与李十二白同寻范十隐居
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
思母
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。