齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:
zong mu huai qing dao .cheng xin xiang bi liu .ming gong fei bu ai .ying dai fan long zhou ..
.ban ye xi ting yu .li ren du qi guan .sang ma huang jiu guo .lei dian zhao qian shan .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
.xue dong yin he ban ye feng .zhan hui kuang lu xue piao hong .
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
huang he jiu qu bing xian he .zi sai san chun bu jian hua ..
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
yun zi cang wu qu .shui cong bo zhong lai .fang zhou hao ying wu .yong ji mi sheng cai ..
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
.han liu wan pai bi .nan du jian yan guang .ren xiang sui gong jin .shan pan chu sai chang .
译文及注释
译文
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节(jie)的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且(qie)当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显(xian)贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老(lao)，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈(ma)(ma)，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
注释
①诉衷情：唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。本为情词，后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调，三十三字。五仄韵，六平韵。另有《诉衷情令》，四十四字，双调前段四句三平韵，后段六句三平韵。
10.索：要
⑺秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
(36)八风：指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。
（11）胡亥：秦二世名，秦始皇次子。纵情声色，不理政事，信任奸臣赵高。赵高诬李斯父子谋反，陷李斯于冤狱，二世不察，腰斩李斯于咸阳市，夷三族。
⑨焉得附书：怎能够托书信。
3.黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。
赏析
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗(shi shi)人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想(si xiang)境界高远、读后令人振奋的佳作。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身(ben shen)的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许(ye xu)还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所(you suo)在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗(shi shi)人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生面、思想(si xiang)境界高远、读后令人振奋的佳作。
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身(ben shen)的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许(ye xu)还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所(you suo)在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
“日本晁卿辞帝都”，帝都即唐代京都长安，诗用赋的手法，一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况：唐玄宗亲自题诗相送，好友们也纷纷赠诗，表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠，抒发了惜别之情。
创作背景
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
醉着
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
到头一切皆身外，只觉关身是醉乡。"
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
江城子·清明天气醉游郎
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
制袍字赐狄仁杰
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
"如此浮生更别离，可堪长恸送春归。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
虞美人·有美堂赠述古
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
去蜀
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
"方寸肤圆光致致，白罗绣屟红托里。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
"北地花开南地风，寄根还与客心同。群芳尽怯千般态，
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
赠刘司户蕡
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
"对面不相见，用心同用兵。算人常欲杀，顾己自贪生。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
贺新郎·梦冷黄金屋
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
风光百计牵人老，争奈多情是病身。"
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑，东波终不反龙舟。
秦楚之际月表
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
兔满期姚监，蝉稀别楚公。净瓶光照客，拄杖朽生虫。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
柳州二月榕叶落尽偶题
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急，野色遥连日色黄。
客帆悬极浦，渔网晒危轩。苦涩诗盈箧，荒唐酒满尊。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力，微尘还助岳形仪。
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
青杏儿·秋
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。