首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

近现代 / 蓝谏矾

君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
春梦犹传故山绿。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
何必了无身,然后知所退。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

jun wang wu suo xi .jia yu ying xiong cai .you yan sheng yong wu .gong gei yi lao zai .
.le you gu yuan zu sen shuang .yan mian bi cao qi qi chang .gong zi hua yan shi zui gao .
jun yi lian jing kou .shan chuan wang shi tou .hai men dang jian jie .jiang lu yin ming zou .
feng chui ju yan zuo .he zhao teng yan zhu .shi su fen kun lun .guang mi xin zhou zhu .
ting jing lin shan shui .cun yan dui pu sha .kuang ge guo yu sheng .de zui ji wei jia ..
chang lu geng zhi fu .ci xin you dao yi .gan en yi bu xiao .huai jiu li wu wei .
ling yan sui hao mo .chuan ni yin lian guang .fei hong zhou rui luan .fu dai shi luo chang .
.chun ting ji ce shang .lang li xie xuan hui .xian yong shu huang jin .gao mian yuan xiu wei .
zhuang xi shen ming wan .shuai can ying jie duo .gui chao ri zan hu .jin li ding ru he ..
chun meng you chuan gu shan lv ..
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
.yi sui yi gui ning .liang tian shu qi xing .he lai dang sai qu .shan yuan yu sha ping .
jun bu jian xi han du ling lao .shi jia bi shi jun bu xian .ci han sheng tang wei jun sao .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
he bi liao wu shen .ran hou zhi suo tui ..

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺(ci)绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个(ge)童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是(shi)片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
离别美酒情谊深,画船起航(hang)全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可(ke)以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
人生一死全不值得重视,
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  有个妇人白天将两个小孩(hai)安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序(xu),不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
及:漫上。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。
(3)不道:岂不知道。
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。

赏析

  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作(zuo)。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  头二句写昏镜的制作材(zuo cai)料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征(zheng)。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄(er xiang)阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述(zong shu),收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

蓝谏矾( 近现代 )

收录诗词 (1613)
简 介

蓝谏矾 蓝谏矾,《宋诗纪事补遗》卷九八谓宋河东路平阳府有炼矾务,此蓝谏矾疑是蓝姓为炼矾务官者。

孤桐 / 逮庚申

"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 岳夏

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。


论贵粟疏 / 诸纲

辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


定风波·暮春漫兴 / 焉妆如

"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。


夏日绝句 / 漆雕好妍

"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"


月夜忆乐天兼寄微 / 费莫丙辰

会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。


大雅·常武 / 巴冷绿

得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。


国风·邶风·二子乘舟 / 子车又亦

正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 苑建茗

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。


梁鸿尚节 / 左丘丁卯

"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
兼问前寄书,书中复达否。"