劳劳亭
异政徒云仰，高踪不可攀。空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。"
卞和试三献，期子在秋砧。"
不须刷帚跳踪走，只拟兰浪出其门。"
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
霁天轻有霭，绮陌尽无尘。还似登台意，元和欲煦人。"
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。"
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
微之从东来，威凤鸣归林。羡君先相见，一豁平生心。"
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
劳劳亭拼音解释:
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
bian he shi san xian .qi zi zai qiu zhen ..
bu xu shua zhou tiao zong zou .zhi ni lan lang chu qi men ..
yi jian shu miao ming xing guang .xie gong gao zhai yin ji chu .lian que xin tong zai ji lv .
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
ji tian qing you ai .qi mo jin wu chen .huan si deng tai yi .yuan he yu xu ren ..
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
wei ai shan qian xin bo di .bu fang feng yue shi qin zun ..
jie dao chan guan ai .man tian yu lu pin .er tong lian xiao qiao .jian yu ji che lun .
wei zhi cong dong lai .wei feng ming gui lin .xian jun xian xiang jian .yi huo ping sheng xin ..
zuo lai guan ba wu sheng ji .yu jiu shi qiu duan gu fang ..
译文及注释
译文
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华(hua)丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这(zhe)样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲(jia)持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
当年金(jin)谷园二十四友，手把金杯听不够。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬(ao)成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
请问春天从这去，何时才进长安门。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
（孟子）说：“没有关系，这是体现(xian)了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
注释
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
⑵恍（huǎng）然：失意貌。
荐：供奉；呈献。
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
[10] “懦楚”句：以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
赏析
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是(huo shi)意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来(yu lai)解读文本，未免有些牵强附会。
崇祯五年十二月，余住西湖。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
其四
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没(shi mei)有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱(ge chang)的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜(wen bo)，都无济于事了。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
主题鉴赏之二：厌恶无礼说 汉代《毛诗序》首先提出：“《野有死麕》佚名 古诗，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材，为统治者教化人民而服务，因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说：“无礼者，为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗，从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来(yu lai)解读文本，未免有些牵强附会。
崇祯五年十二月，余住西湖。
作者通过谴责人们对梅花的摧残，形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
其四
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没(shi mei)有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱(ge chang)的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜(wen bo)，都无济于事了。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
创作背景
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
李寄( 宋代 )
收录诗词 (1213) 首
简 介
李寄 李寄（1628-1700），江阴人，字介立，号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士。母周氏原为徐霞客妾，方孕而被正妻逐出，嫁江阴周庄定山李氏，生一子名李寄，因介于徐李两姓，又历明清两朝，故字介立。博学能文，着有《天香阁文集》七卷，《天香阁外集》一卷，《搔首一笑》等诗集二十四卷。
巴丘书事
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。求道慕灵异，不如守寻常。
御历昌期远，传家宝祚蕃。繇文光夏启，神教畏轩辕。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。"
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
"退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
南乡子·归梦寄吴樯
"别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光，
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
一片古关路，万里今人行。上仙不可见，驱策徒西征。"
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。
"静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，
猿声何处晓，枫叶满山秋。不分匣中镜，少年看白头。"
"天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
一剪梅·漠漠春阴酒半酣
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
朝同一源出，暮隔千里情。风雨各自异，波澜相背惊。
一山海上无城郭，唯见松牌记象州。"
儿童稍长成，雀鼠得驱吓。官租日输纳，村酒时邀迓。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
天令设四时，荣衰有常期。荣合随时荣，衰合随时衰。
红窗迥·小园东
"事业无成耻艺成，南宫起草旧连名。
冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。"
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
"凉叶萧萧生远风，晓鸦飞度望春宫。
"昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。
谁最苦兮谁最苦，报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌，
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
色鲜由树嫩，枝亚为房稠。静对仍持酒，高看特上楼。
殿前欢·大都西山
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏.
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日，一离江坞病多年。
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
三春车马客，一代繁华地。何事独伤怀，少年曾得意。"
莲蓬人
"吾观竞舟子，因测大竞源。天地昔将竞，蓬勃昼夜昏。
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。
覆尸无衣巾。天失眼不吊，岁星胡其仁。荧惑矍铄翁，
暂驻单车空下泪，有心无力复何言。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"
水仙子·游越福王府
"番禺军府盛，欲说暂停杯。盖海旂幢出，连天观阁开。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
流艳去不息，朝英亦疏微。"
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
"春去日渐迟，庭空草偏长。馀英间初实，雪絮萦蛛网。
妇病行
又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。
佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
征南幕里多宾客，君独相知最校深。"
掩抑时未来，鸿毛亦无伤。一朝乘严气，万里号清霜。
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
"沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西，旗旄卫毵uF.
"何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。