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小雅·小旻

金朝 / 徐元献

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。


小雅·小旻拼音解释:

yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.xiang ru zeng zuo feng xi yin .xi bei wen jun hui ci yin .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
huan lai nie dai bao han san .mo lang yu .zhi wang xiang .da jia bi ruo ci jin gui .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
qin jian jiu qi long he hu .xiao yao luo tuo yong wu you .xian qi bai lu you san dao .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .

译文及注释

译文
君王的大门却有九重阻挡。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
东方角宿还没放(fang)光,太阳又在哪里匿藏(cang)?
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
天命从来反(fan)复无常,何者受惩何者得佑?
  唉,子卿!还有什么话可说?相(xiang)隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老(lao)朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨(yu)声。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。

注释
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。
⑶果下马:一种非常矮小的马,骑之可行于果树下。
207.反侧:反复无常。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。
(6)弭(mǐ米):消除。
⑻甫:甫国,即吕国。
(17)魏:诸侯国名,在今山西芮县北。

赏析

  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人(shi ren)埋在(zai)心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  于是,诗歌(ge)自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

徐元献( 金朝 )

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简 介

徐元献 徐元献(1454-1482),是徐霞客的太祖父,字尚贤,号梓庭,南直隶江阴(今江苏江阴市)人。明成化十六年经魁,着有文集。

咏三良 / 仍平文

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 慈巧风

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
非君独是是何人。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
百年为市后为池。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 菅戊辰

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


清平乐·别来春半 / 佟佳森

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
(穆答县主)
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"


萚兮 / 僖梦月

高门傥无隔,向与析龙津。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


照镜见白发 / 漆雕元哩

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


赠花卿 / 富察钢磊

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。


跋子瞻和陶诗 / 钟离广云

闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


庆春宫·秋感 / 邗宛筠

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


小雅·南有嘉鱼 / 漆雕甲子

"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,