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夏词

魏晋 / 朱景文

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


夏词拼音解释:

jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..

译文及注释

译文
清风(feng)吹我襟。清风吹着我的(de)衣襟。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未(wei)能回转家门。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河(he)南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其(qi)势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小(xiao)山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿(lv),又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!

注释
[2]长河:指银河。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
争忍:犹怎忍。
⑵炯:遥远。

赏析

  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄(zhong qi)景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使(zong shi)歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括(sou kuo)钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙(zhi miao)在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

朱景文( 魏晋 )

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简 介

朱景文 朱景文,一名霞,字瞻淇,号映洲。海盐栖真观道士。

送蔡山人 / 寸燕岚

知君过我里,惆怅旧烟霞。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,


定风波·山路风来草木香 / 马佳永香

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"


掩耳盗铃 / 壬雅容

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


离思五首·其四 / 巫马培

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。


洛神赋 / 轩辕韵婷

资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


展禽论祀爰居 / 夏侯敏涵

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
死去入地狱,未有出头辰。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
甘泉多竹花,明年待君食。"


三槐堂铭 / 宇文春胜

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 东顺美

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 东门巧风

土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


多歧亡羊 / 司寇曼冬

"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"