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书摩崖碑后

近现代 / 释今全

渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。


书摩崖碑后拼音解释:

du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
gen di zhong pan shi .sang ma zi zhuan peng .qiu shi bao ling yao .ta ri fang liao dong ..
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
zuo ke cong rong bai ri chang .bie hou xuan cheng zhuang sou meng .shu lai hu bao hui xiu wang .
zhen zhong gu su shou .xiang lian lan man qing .wei tan hu li wu .bu pa lang zhong jing .
yi zun zhong ye jiu .ban po qian feng yue .yan yuan song piao xiao .feng lang zhu jiao jia .
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
su bo yao chu dong gui xing .jiu shen ya gu cang xian dao .xin jie lou tai qi fo jiong .
wo bing mao chuang xia .jing wen liang yue guo .xing lai liao fu yong .qing wan bi yin he ..
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .

译文及注释

译文
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥(fei)腴。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎(zen)忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨(hen)悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭(mie)亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
小孩子飞快地奔跑着追(zhui)赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  天下的祸患(huan),最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉(mian)为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!

注释
9.辨:一作“辩”。底:啥。
惊:将梦惊醒。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
俄倾:片刻;一会儿。
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
32. 开:消散,散开。
汝:人称代词,你。

赏析

  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真(zhen)、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力(li)”的杨妃,和第三句(ju)有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵(de zhao)充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明(zhong ming)确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

释今全( 近现代 )

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简 介

释今全 今全,字目无。番禺人。俗姓许。明桂王永历七年(一六五三)脱白受具,继无方应公为监院。事见《海云禅藻集》卷二。

薛宝钗咏白海棠 / 张贲

靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 陆俸

"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 张洎

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。


清平乐·画堂晨起 / 童槐

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"


思越人·紫府东风放夜时 / 文嘉

蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,


山店 / 何即登

一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 张去惑

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
"重阳开满菊花金,病起支床惜赏心。紫蟹霜肥秋纵好,
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。


饮酒·十一 / 刘青藜

秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"


安公子·远岸收残雨 / 冯梦龙

更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"


忆梅 / 陈赞

篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。