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精卫填海

宋代 / 释惟爽

翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。


精卫填海拼音解释:

han lin ming you su .mo ke xing wu wei .jin ye wen xing dong .wu chai zui bu gui ..
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
wan li bu yi li .qun you sen hui shen .wei chi bai feng tai .fei shi cang geng lin .
.lai zi zhou gui jin shi hao .pan yuan jing se xia pian nong .xi yang liu shui yin shi qu .
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
bai he jiu tong lin .qian yu ben tong he .wei zhi qi ji qi .shuai lao qiang gao ge .
.zuo ri kan yao luo .jing qiu fang yuan zi .ji jing kai kou xiao .fu ji kan hua shi .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
shang wen ding ding sheng .gong ke ri ge zu .cang pi cheng wei ji .su jie xiang zhao zhu .
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .

译文及注释

译文
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的(de)茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危(wei)机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  上天一定会(hui)展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验(yan)证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
都与尘土黄沙伴随到老。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里(li)树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
  端午(wu)节到了,火(huo)红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。

注释
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
白璧如山:言白璧之多也。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
47.二京:指长安与洛阳。
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。

赏析

  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人(ren)”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质(su zhi)好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不(zu bu)能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了(bie liao)三个月那么漫长。
  五六句写远望望楚(wang chu)山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

释惟爽( 宋代 )

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简 介

释惟爽 释惟爽,住宁国府光孝。为南岳下十三世,三祖宗禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

六丑·落花 / 太史琰

中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"


还自广陵 / 申屠志红

"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。


婆罗门引·春尽夜 / 沐壬午

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 东方孤菱

"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
莫负平生国士恩。"


落日忆山中 / 闻人红瑞

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,


夜半乐·冻云黯淡天气 / 幸寄琴

劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
青琐应须早去,白云何用相亲。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。


季氏将伐颛臾 / 宰父凡敬

"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。


绝句·书当快意读易尽 / 答凡雁

"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。


卜算子·烟雨幂横塘 / 张简泽来

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"


琵琶仙·中秋 / 东方炜曦

九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
为人君者,忘戒乎。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,