首页 古诗词 南轩松

南轩松

明代 / 彭举

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


南轩松拼音解释:

shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
qiu cao qu chu si qu yu .ping yuan mao xue xing cong qin ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
.hou zhi yi bu fu zhi shi .zhang cong zi qing qi fu .gao jun bu ken zuo xiao .

译文及注释

译文
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为(wei)一伍。远望过(guo)去,都知道灵岩与众不同。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜(xian)红的守宫砂呢!
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这(zhe)样是乞求显贵啊。”
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己(ji)的两只耳(er)朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘(piao)洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释
③羲和:日神,这里指太阳。
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。

赏析

  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船(chuan)。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的(lian de)力作之一,也是明文中的佼佼者。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨(gan kai),说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐(fu),表现了他对西南地区的深切关注。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

彭举( 明代 )

收录诗词 (5398)
简 介

彭举 彭举,一作彭时举,临川(今属江西)人,高宗绍兴八年(一一三八)进士(清同治《临川县志》卷三六)。今录诗二首。

万年欢·春思 / 陈碧娘

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


送东阳马生序 / 鲍娘

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
有人问我修行法,只种心田养此身。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


少年游·参差烟树灞陵桥 / 章公权

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 揭祐民

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
贵如许郝,富若田彭。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


忆钱塘江 / 安凤

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 玉并

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。


入彭蠡湖口 / 赵子觉

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 张可度

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


黄葛篇 / 宗楚客

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


霜天晓角·晚次东阿 / 鲁百能

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,