译文
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
居住在人(ren)世间,却没有车马的喧嚣。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
听说那里的梅花开得早,可是怎么(me)能比得上洛阳的春天更美好呢?
读书人黄允修来(lai)(向我)借书。我把书交授给他(ta)并且告诉他说: 书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心(xin)别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸(xing)遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。 (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
注释
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。
理:真理。
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
庐:屋,此指书舍。
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。