踏歌词四首·其三
莫言数尺无波水，曾与如花并照来。"
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
江南江北多离别，忍报年年两地愁。"
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
老人惆怅逢人诉，开尽黄花麦未金。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
踏歌词四首·其三拼音解释:
mo yan shu chi wu bo shui .zeng yu ru hua bing zhao lai ..
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
jiang nan jiang bei duo li bie .ren bao nian nian liang di chou ..
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
yao zhi zei dan zong heng po .rao zhang sheng xi yi wan zhu ..
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .
lao ren chou chang feng ren su .kai jin huang hua mai wei jin ..
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .
.qi xi feng kai zhao lu qing .zhi jiang cha chuan dai yun gong .fan xian si yu fen fen sui .
jiang han cheng bing ling .ke ming si qing zhou .ji bi yu wei san .ru li ru chun zhou .
译文及注释
译文
勇敢的(de)骑兵战士在战斗中牺牲，但早已(yi)疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
等(deng)到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
重阳之日，大(da)家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜(shun)(shun)，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度(du)，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
注释
31.任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。
68.不死：长生不死。《山海经·海外南经》载：“不死民在交胫国东，其人黑色，长寿不死。”
（4）朝散郎：五品文官。
④珂：马铃。
⑴暗，一作“黯”。笼轻雾：笼罩着薄薄的晨雾。笼，一作“飞”；一作“水”。
9、材：材料，原料。
⑵岧峣（yáo）：山势高峻的样子。太华：即华山。咸京：即咸阳，今陕西西安。《旧唐书·地理志》：“京师，秦之咸阳，汉之长安也。”所以此诗把唐都长安称为咸京。
系：捆绑。
赏析
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明(shuo ming)“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎(ji hu)长达半个世纪。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中(yun zhong)山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“连观霜缟”对“周除冰净”
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为(hu wei)牛马也并不坏。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻，这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤，也是蚊子的体形、长足与鹤相像，这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫，见藐小之物，必细‘察其纹理’”，同时也为下文作了铺垫。“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，心里这样想，眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象，这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快”，又是“我”创造性的联想和想象，进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富，但活动范围狭小，没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景，靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木，“以丛草为林，以虫蚊为兽”神游其中，仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事，不但紧扣“趣”字，说明(shuo ming)“我”观察入神，而且还能表现“我”的真正可爱，天真无邪。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎(ji hu)长达半个世纪。
本文篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。全文一共三段。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中(yun zhong)山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“连观霜缟”对“周除冰净”
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为(hu wei)牛马也并不坏。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
创作背景
顾贞观有一首和作，题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云：“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预藉，石函记。”
薛蕙( 未知 )
收录诗词 (8998) 首
简 介
薛蕙 薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。
己亥岁感事
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
"诗人道僻命多奇，更值干戈乱起时。
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
早秋
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
石有发兮尽累，木有耳兮咸馘。云风雨烟，乘胜之势骄；
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
二月二十四日作
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
浮世度千载，桃源方一春。归来华表上，应笑北邙尘。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
送隐者一绝
野风旋芝盖，饥乌衔椒糈。寂寂落枫花，时时斗鼯鼠。
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
邪气奔屯瑞气移，清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理，
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
蝶恋花·庭院深深深几许
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
绿头鸭·咏月
月光悄悄笙歌远，马影龙声归五云。
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
"一函迢递过东瀛，只为先生处乞铭。已得雄词封静检，
三善殿夜望山灯诗
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
还被鱼舟来触分。
蝉已送行客，雁应辞主人。蝇蚊渐无况，日晚自相亲。"
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
天净沙·为董针姑作
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
"斜日出门去，残花已过春。鸟声穿叶远，虎迹渡溪新。
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
活水亭观书有感二首·其二
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。