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满江红·建康史帅致道席上赋

隋代 / 翁万达

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
居喧我未错,真意在其间。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
非君独是是何人。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"


满江红·建康史帅致道席上赋拼音解释:

.lin shui deng shan xing zi qi .jin sha dun shang zui duo shi .sui yun fa bai gu feng hao .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
po che huai qian xu zhen jing .zhi yu bo yang ying bu ke .you you you jia fu you guo .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
men kai sha zi jing .chuan xi shu gen lao .shui jie yi ren qu .cun gu dui yu tao ..
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
fei jun du shi shi he ren ..
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..

译文及注释

译文
南风清凉阵阵吹啊,可以解(jie)除万民的(de)愁苦。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云(yun)。
  伍举知道郑国有了防备,就(jiu)请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯(ken)离去。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
红花满树,青山隐隐,日已偏(pian)西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
  第二天,成名把蟋蟀献(xian)给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果(guo)然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次(ci)出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

注释
⑾羽书:泛指军事报文。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
66.服:驾车,拉车。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
犯:侵犯

赏析

  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  议论性的诗歌,既要(ji yao)剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地(xi di)而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水(shui)中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这(cong zhe)两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸(zhong jian),既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

翁万达( 隋代 )

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简 介

翁万达 (1498—1552)广东揭阳人,字仁夫,号东涯。嘉靖五年进士。授户部主事,出为梧州知府,擢广西副使,累迁右佥都御史,总督宣大山西保定军务。修筑边墙八百余里,明斥候,禁杀降,荐用良将,以御俺答。以丁父忧去。后俺答逼京师,朝廷起万达为兵部尚书。路远不能即至,为严嵩所谗,降为侍郎。旋又被黜为民。三十一年再起为兵部尚书,未闻命卒。谥襄毅。

疏影·苔枝缀玉 / 于革

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


早发焉耆怀终南别业 / 唐树森

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


小桃红·晓妆 / 戈源

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 李富孙

暂赏过千椿,遐龄谁复算。
园树伤心兮三见花。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


临江仙·和子珍 / 汤七

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 廖虞弼

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
欲知修续者,脚下是生毛。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 杜汉

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


寒食诗 / 张励

不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


寒菊 / 画菊 / 释文雅

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


同学一首别子固 / 孙世封

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
此道非君独抚膺。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"