弹歌
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
弹歌拼音解释:
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.deng ling wang luo ri .miao ran shang bie hun .ting gao qiu se bian .you zi zai jing men .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
译文及注释
译文
奉命前往遥远的(de)上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念(nian)故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都(du)历历存在而没有(you)丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以(yi)重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶(xiong)残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
寒浞娶(qu)了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
注释
114.抟（tuan2团）抟：团团。
3. 宁：难道。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
桥：《艺文类聚》作“槁”，是。
10.是故：因此，所以。
赏析
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪(gong xi)诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛(chu sheng)唐时期的时代气氛。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
（三）
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死(xing si)活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪(gong xi)诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛(chu sheng)唐时期的时代气氛。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
第四段（从“寸地尺天皆入贡”到篇终）先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意，说四方皆来入贡，海内遍呈祥瑞，举国称贺。以下继续说：隐士们也不必再避乱遁世，文人们都在大写歌颂诗文。至此，诗人是“颂其已然”，同时他又并未忘记民生忧患，从而又“祷其将然”：时值春耕逢旱，农夫盼雨；而“健儿”、“思妇”还未得团圆，社会的安定，生产的恢复，均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”，寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多，却唱出诗人对人民的关切，表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样，诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音：“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
（三）
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死(xing si)活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
杨王休( 清代 )
收录诗词 (6197) 首
简 介
杨王休 （1130—1195）庆元象山人，字子美。孝宗干道二年进士。授黄岩尉。改南康军判官，时朱熹守郡，事悉委之。除益州路转运判官兼提点刑狱，有政声。为光宗时四着名监司之一。官终吏部侍郎。
七绝·咏蛙
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
因知至精感，足以和四时。
重阳席上赋白菊
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
城南
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
小雅·黄鸟
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
吴山青·金璞明
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
焦山望寥山
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
三衢道中
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
早春野望
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
同赋山居七夕
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
见《吟窗杂录》）"
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"