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行路难·其一

明代 / 邹汉勋

红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。


行路难·其一拼音解释:

hong yan lao zuo ri .bai fa duo qu nian .qian fen zuo xiang wu .zhao lai kong qi ran .
.zeng shang qing ni shu dao nan .jia kong cheng lu ru yun han .
ai ke duo jiu zhai .ba guan wu feng qian .zhi jun ji si shao .suo shi zhu ren xian ..
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
.chu di lao xing yi .qin cheng ba gu pi .zhou yi dong ting an .lu chu wu ling xi .
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
yun chuang fu qing ai .shi bi heng cui se .long hu fang zhan zheng .yu yan zi xiu xi .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
wan ge hong qu cu shui xian .zui bi yu kuang hui fen bi .ge liang chen luan fu hua dian .

译文及注释

译文
登上高楼凭栏极目,金陵的(de)景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束(shu)束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把(ba)它(ta)画足。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
万里原(yuan)野弥漫着一片霜雾,月下(xia)横着一条素练似的大江。
京城道路上,白雪撒如盐。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁(shui)还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每(mei)一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
⑻香茵:芳草地。
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
1、乐天:白居易的字。
69.诀:告别。
⑻黎庶:黎民百姓。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

赏析

  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗(hun an)到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评(ping)论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤(xiao gu)山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎(peng lang),即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗(ju shi)说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “试复旦游落花里,暮宿(mu su)落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

邹汉勋( 明代 )

收录诗词 (2857)
简 介

邹汉勋 (1806—1854)湖北新化人,字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军,擢直隶州同知,城破而死。生平治学精谨,于天文、方舆、六书、九数,无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书》。

飞龙引二首·其二 / 普著雍

谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


行香子·寓意 / 冠戌

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。


柳州峒氓 / 改强圉

"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。


九日龙山饮 / 秦寄真

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,


女冠子·昨夜夜半 / 佟佳静静

"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


渡湘江 / 偕书仪

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


狱中赠邹容 / 长孙志高

"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 西门己卯

一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


七日夜女歌·其一 / 羊舌文杰

秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 铎采南

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。