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笑歌行

唐代 / 胡舜陟

"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。


笑歌行拼音解释:

.gua xi shu zhong chu .jia shan ban zai wu .lu sheng guo yuan si .jiang se run qiu wu .
.gu ren ying ci di .tai guan shang yi yi .hei ye shan xiao yu .huang hun hai yan gui .
.lin jian qu jing yan heng mao .rao wu qing qing fei cui shao .yi zhen qiu sheng luan wu yue .
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
qin tai jin ji mo .zhu dao shang ying yu .you yun ji chuan zhi .fang ming zhong bu yu ..
yan e hong xiu du jiang chuan .xiao jing bai lu lian pian xue .lang cu qing jiao lian yan yan .
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
.teng wang ge shang chang yi zhou .er shi nian qian xiang ci you .
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
.ou ye jiang cheng qi .feng hu xing jian feng .fa xing si tuan yu .tou shui hua wei long .

译文及注释

译文
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不(bu)绝情绵长。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的(de)民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(wang)(wang)(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终(zhong)将把我推到一边而止了靡靡乐音!
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?

注释
果:实现。
若:像。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。
⑸黄犊(dú):小牛。
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
(9)卒:最后

赏析

  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡(jia xiang)的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以(suo yi)能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极(xiao ji)颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画(de hua)船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文(zheng wen)宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻(si huan)似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣(shen yi),汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

胡舜陟( 唐代 )

收录诗词 (1123)
简 介

胡舜陟 胡舜陟 (1083~1143) 字汝明,晚年自号三山老人,徽州绩溪(今安徽绩溪)人,胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使,为秦桧恶,受诬下狱死。

南歌子·倭堕低梳髻 / 高棅

绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。


公无渡河 / 宁参

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"


天净沙·为董针姑作 / 苏迨

坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,


江雪 / 王树楠

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"


白鹿洞二首·其一 / 陈维国

"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


相见欢·微云一抹遥峰 / 苏升

白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 释居简

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
寄语故人休怅怏,古来贤达事多殊。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。


七绝·刘蕡 / 岑象求

"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
我来亦屡久,归路常日夕。"


早兴 / 彭俊生

"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 陶窳

壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。