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探芳新·吴中元日承天寺游人

未知 / 蔡振

"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"靡靡南轩蕙,迎风转芳滋。落落幽涧松,百尺无附枝。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
圣者开津梁,谁能度兹岭。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。


探芳新·吴中元日承天寺游人拼音解释:

.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
.mi mi nan xuan hui .ying feng zhuan fang zi .luo luo you jian song .bai chi wu fu zhi .
.san shi wu ming ke .kong shan du wo qiu .bing duo zhi yao xing .nian chang xin ren chou .
duo zai peng lai shao zai jia .yue fei shan shang you hong xia .
shan chuan mi dao lu .yi luo kun feng chen .jin ri bian zhou bie .ju wei cang hai ren ..
.yu zuo sao tou jin bu yao .gao zhang ku diao xiang lian xiao .
liu shui bei nan zhu .fu yun ying zi fan .bin jie yu xian shi .che ma ju xuan xuan ..
.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .
hua shu tai xie yi .kong yan ge ban xu .piao nang pi jin xiu .cui zhou juan qiong ju .
sheng zhe kai jin liang .shui neng du zi ling .
zhai xin yi tian yu .zao shen zi cheng ming .chen chen lian wei xia .ai ai deng zhu qing .

译文及注释

译文
我身受世俗的(de)(de)(de)法礼教(jiao)德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有(you)早晚之分?
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
腰(yao)间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替(ti)他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两(liang)人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。

注释
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
微:略微,隐约。
复:使……恢复 。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
起:起身。
(4)受兵:遭战争之苦。

赏析

  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有(tian you)不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处(he chu)西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上(shang)!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运(wu yun)放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家(nin jia)外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说(se shuo),是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

蔡振( 未知 )

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简 介

蔡振 蔡振(?~一一四九),字子立,闽县(今福建福州)人。家鼓山下。高宗绍兴十七年(一一四七)曾与莆田郑樵论儒释之学。十九年卒(《夷坚志·甲志》卷九)。

常棣 / 陈应元

"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。


潼关吏 / 吴榴阁

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 李翔

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


拟古九首 / 吉潮

今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。


昭君怨·送别 / 于东昶

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 万某

"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 许端夫

昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


咏荆轲 / 赵铭

"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。


论诗三十首·二十二 / 朱宝廉

"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
青林依古塔,虚馆静柴扉。坐久思题字,翻怜柿叶稀。"


葬花吟 / 徐知仁

郡内裁诗暇,楼中迟客情。凭君减千骑,莫遣海鸥惊。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
枉渚潮新上,残春日正迟。竹枝游女曲,桃叶渡江词。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。