玉门关盖将军歌
宝鸡辞旧役，仙凤历遗墟。去此近城阙，青山明月初。
"有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。
"分飞共所从，六翮势摧风。声断碧云外，影孤明月中。
掌礼云备，司筵告彻。乐以送神，灵其鉴阕。"
白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。"
"爪牙在身上，陷阱犹可制。爪牙在胸中，剑戟无所畏。
莫将流水引，空向俗人弹。"
丽日开芳甸，佳气积神京。何时骖驾入，还见谒承明。"
日落水云里，油油心自伤。"
玉门关盖将军歌拼音解释:
bao ji ci jiu yi .xian feng li yi xu .qu ci jin cheng que .qing shan ming yue chu .
.you hui mi shen xian .jun chen you li yan .xin dang ku kou yu .bu wei ru chang pian .
xin shang bu cai shu .zi nian du fei han .xun yi zai pi fu .bao en you yi can .
.fen fei gong suo cong .liu he shi cui feng .sheng duan bi yun wai .ying gu ming yue zhong .
zhang li yun bei .si yan gao che .le yi song shen .ling qi jian que ..
bai lu zhan chang zao .qing chun mei dao chi .bu zhi dang lu cao .fang fu yu he wei ..
.zhua ya zai shen shang .xian jing you ke zhi .zhua ya zai xiong zhong .jian ji wu suo wei .
mo jiang liu shui yin .kong xiang su ren dan ..
li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
ri luo shui yun li .you you xin zi shang ..
译文及注释
译文
美丽(li)的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
花姿明丽
时世纷乱而变化无(wu)常啊，我怎么可以在这里久留。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚(mei)，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如(ru)此堂皇？
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴(wu)、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
天色晚(wan)了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
注释
2.转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
36.早而蕃：使动用法，使……（结实）早而且多。
乞：向人讨，请求。
⑻芳洲：语出《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
⑤向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。
⑹恣（zì）行游：尽情地绕着江边闲行游赏。恣：任意地、自由自在地。
赏析
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅，权贵达官，而其光不可射及逃亡的农舍，这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶，使读者能够透过黑暗的社会现实，思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友(you)人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门(hou men)的场景，表现闺怨的主题。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目(liao mu)的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋(qie cuo)”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的(you de)比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友(you)人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
意境赏析 在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门(hou men)的场景，表现闺怨的主题。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
一般说来，守岁之夜（即除夕）人们常常盼望来年的诸事如意，大运亨通。而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目(liao mu)的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋(qie cuo)”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的(you de)比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
俗话说，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
创作背景
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
刘一儒( 未知 )
收录诗词 (4596) 首
简 介
刘一儒 湖广夷陵人，字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士，累官刑部侍郎。曾贻书居正，对其作为，有所规劝。居正卒，亲党皆坐斥，一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚，一儒命缄藏别室。居正死，资产被没，一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。
泊樵舍
下浸与高盘，不为行路难。是非真险恶，翻覆作峰峦。
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
精诚动天地，忠义感明神。怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。
行香子·秋入鸣皋
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，
儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。
"朔空曾纪历，带地旧疏泉。色泛临砀瑞，香流赴蜀仙。
剑佩成列，金石在悬。椒觞再献，宝历万年。"
无复归云凭短翰，望日想长安。
函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。
移銮明月沼，张组白云岑。御酒瑶觞落，仙坛竹径深。
饮酒·其八
音容相眷恋，羽翮两逶迤。苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。"
珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。"
"啧啧野田雀，不知躯体微。闲穿深蒿里，争食复争飞。
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
叹息书林友，才华天下选。并赋三阳宫，集诗集贤殿。
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
凯歌六首
家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆.
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
随歌鼓而电惊，逐丸剑而飙驰。态聚ey还急，骄凝骤不移。
奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
城阙周京转，关河陕服连。稍观汾水曲，俄指绛台前。
"豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，
宿天台桐柏观
野饯回三杰，军谋用六奇。云边愁出塞，日下怆临岐。
禅草回中使，生刍引吊宾。同游秘府日，方驾直城闉。
岂不是流泉，终不成潺湲。洗尽骨上土，不洗骨中冤。
共命枝间鸟，长生水上鱼。问津窥彼岸，迷路得真车。
益寿延龄后天地。"
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。自和秋风词，长侍昭阳殿。
宝帐垂连理，银床转辘轳。广筵留上客，丰馔引中厨。
遐心属清都，凄响激朱弦。超摇间云雨，迢递各山川。
采桑子·塞上咏雪花
忘味因观乐，欢心寄合酺.自怜疲马意，恋恋主恩馀。
"始见郎官拜洛阳，旋闻近侍发雕章。
"紫燕黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月，是处经营夹御堤。
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。"
武昌何郁郁，侬家定无匹。小妇被流黄，登楼抚瑶瑟。
"曲渚飏轻舟，前溪钓晚流。雁翻蒲叶起，鱼拨荇花游。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。"
六月调神曲，正朝汲美泉。从来作春酒，未省不经年。
雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。"
"暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。"
骕骦已踯躅，鸟隼方葳蕤。跂予望太守，流润及京师。"
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
感遇诗三十八首·其十九
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
离忧将岁尽，归望逐春来。庭花如有意，留艳待人开。
绿钱生履迹，红粉湿啼痕。羞被桃花笑，看春独不言。"
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
薛公善筹画，李相威边鄙。中冀分两河，长城各万里。
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
行香子·过七里濑
渔商汗成雨，廨邑明若练。越俗镜中行，夏祠云表见。
东咏唐虞迹，西观周汉尘。山河非国宝，明主爱忠臣。"
倚伏良难定，荣枯岂易通。旅魂劳泛梗，离恨断征蓬。
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
"朝上高楼上，俯见洛阳陌。摇荡吹花风，落英纷已积。
"瘴江西去火为山，炎徼南穷鬼作关。
与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
简兮
"璇闺羽帐华烛陈，方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色，
斗鸡香陌行春倦，为摘东园桃李花。"
边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
"栖宿岂无意，飞飞更远寻。长途未及半，中夜有遗音。
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
"制书下关右，天子问回中。坛墠经过远，威仪侍从雄。