蝶恋花·画阁归来春又晚
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
早知惹得千般恨，悔不天生解薄情。"
蝶恋花·画阁归来春又晚拼音解释:
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
chen cong qin yan xi .tai ren man ting chi .ming dai sou yang qie .sheng shen mo wen gui ..
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
译文及注释
译文
我在来到兖州看望我父亲的日(ri)子里，初(chu)次登上(shang)城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我回头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
那使人困意浓浓的天气呀，
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法(fa)与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声(sheng)威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡(xun)游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄(cheng)净如明镜一般，雪花把(ba)万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
⑶兽炉：兽形的金属香炉。
（15）然诺重，君须记：朋友间信用为重，您要切记。然诺重，指守信誉，不食言。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
⑨箧笥：qiè sì箱子。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
10、不抵：不如，比不上。
⑴卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。
赏析
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现(xian)冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看(kan)，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜(ke yan)（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠(hui)。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现(xian)冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看(kan)，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜(ke yan)（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利的喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠(hui)。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
张锡祚( 南北朝 )
收录诗词 (1782) 首
简 介
张锡祚 江苏吴县人，字偕行，一字永夫。叶燮弟子。少好吟咏，家贫无书，每向人借阅，数日即还，已能卒读。经年卧病，年五十二，穷饿死。有《啖蔗轩诗》。
宾之初筵
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。 ——皎然"
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
仍怜故吏依依恋，自有清光处处随。 ——潘述
忆江南三首
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
念初相遭逢，幸免因媒介。祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"苦河既济真僧喜， ——李崿
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
阮郎归·春风吹雨绕残枝
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
陶令田园，匠意真直。 ——皎然
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
秋宵月下有怀
吟罢倚栏何限意，回头城郭暮烟笼。"
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。 ——裴循
"苦河既济真僧喜， ——李崿
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
生于忧患，死于安乐
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
采桑子·画船载酒西湖好
"豫章太守重词林，图画陈蕃与华歆。
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
如意娘
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
水调歌头·和庞佑父
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句。 ——李令从
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
于园
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦， ——孟郊
中秋月二首·其二
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
玲珑穿屡折，诘曲通三湘。神鬼若剜刻，干坤真混茫。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。