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柳含烟·御沟柳

宋代 / 邓方

留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"


柳含烟·御沟柳拼音解释:

liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
ji xing ye zuo she fang lue .long tong fu gu shou suo cao .qi chuang ding gu zhuang ru jian .
bao su yi xiao xie .chun feng nan jiu shu .qiu wu shang kong tang .han jin luo ku qu .
.lei si xing ji guo .chun lei jian xia jia .zai gong cheng ke shang .yu dao ju wei hua .
wan juan dui xiong xiu .san guang cuo yan ming .fan bei guang cheng zi .xian qi shuo chang sheng .
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .
wang wen long tou li .chao zhou shang ji li .xing dang he shi dao .tu feng fu he si .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
yi xi quan yuan bian .si xu di zhou qing .ji long wei shi ke .gui yan ru ni keng .
ying hua lan man jun bu lai .ji zhi jun lai hua yi lao .xin chang cun duan shui de zhi .
.zi di hui luan ri .huang jia chan sheng shi .lu wu hu ma ji .ren shi han guan yi .
lian yi san nian bu fei qu .hu ran jie shu ru qiu peng .zi cheng dui ce ming guang gong .
jie ming you xia ku .jie ke you bing er .wang lai chang qiu jian .neng dai shuang jian chi .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .
yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..

译文及注释

译文
  要建立不同一(yi)般的(de)事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔(ben)跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也(ye)在于如何(he)驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
连皇帝也躲进了水(shui)井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样(yang)无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿(shi)透青衫衣襟!
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
狙(jū)公:养猴子的老头。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
(14)意:同“臆”,料想。
2、发:启封。

赏析

  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚(yin yin)。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于(ye yu)洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事(sheng shi)”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒(du)”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

邓方( 宋代 )

收录诗词 (5518)
简 介

邓方 邓方,字方君,一字秋门,广东顺德人。有《小雅楼诗集》。

题画帐二首。山水 / 阎丙申

昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
如今便当去,咄咄无自疑。"


与陈给事书 / 佟佳樱潼

"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"


结袜子 / 费莫婷婷

吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。


送文子转漕江东二首 / 喜谷彤

书之与君子,庶免生嫌猜。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。


园有桃 / 亓晓波

大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。


绮怀 / 公孙莉娟

渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。冯君虚上舍,待余乘兴行。"
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。


浪淘沙·杨花 / 张廖郑州

当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。


题招提寺 / 鹿咏诗

渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。


玉楼春·空园数日无芳信 / 富察词

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。


舟夜书所见 / 聊成军

长老守所闻,后生习为常。少知诚难得,纯粹古已亡。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,