译文
漫天的烈火(huo)把云(yun)海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
深(shen)山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主(zhu)人以后再谢。
其一
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷(yi)叔齐去采薇。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
天下(xia)的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈(xiong)奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡(gong),这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅(jin)仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
营(ying)州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
注释
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
104. 数(shuò):多次。