"年华蔼芳隰，春熘满新池。促赏依三友，延欢寄一卮。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
"天涯非日观，地屺望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
"问春桂，桃李正芬华。年光随处满，何事独无花。
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。
事往覆辀经远喻，春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省，
但使将军能百战，不须天子筑长城。"
"钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
复道中宵留宴衎，弥令上客想踟蹰。"
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
.nian hua ai fang xi .chun liu man xin chi .cu shang yi san you .yan huan ji yi zhi .
zhan wang yue you guan mian .you yi cang ye hui lun ..
.tian ya fei ri guan .di qi wang xing lou .lian guang yao luan ma .jian qi shang lian niu .
.wo wa qi gu ben nan qiu .kuang shi hao jia zhong zi liu .biao da yi xuan yin ya kua .
shan quan liang chu wan .hua liu yi yuan chun .huan chi qian ri zui .gong zuo bai nian ren .
.wen chun gui .tao li zheng fen hua .nian guang sui chu man .he shi du wu hua .
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
jing qi tu xiao wei .qi bing xi an bi .shi yue bian sai han .si shan hu yin ji .
wu mie xin fei jin .qiu xu jian hou sheng .ying jiang wu zhu fa .xiu dao bu cheng ming ..
che ma sheng bian qi .ge chan zhu luo hui .xia jin peng you zhuan .qiu shen cao mu fei .
shi wang fu zhou jing yuan yu .chun huan an bi ping gao fu .rong guan ai li shen wei sheng .
dan shi jiang jun neng bai zhan .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
.qian tang an shang chun ru zhi .miao miao han chao dai qing se .huai nan you ke ma lian si .
fu dao zhong xiao liu yan kan .mi ling shang ke xiang chi chu ..
dao fu xiu tai .yun ye qi xiang .qing chuan wan si .yi bo geng guang ..
ju ai long xian que .lian fei rao hua lou .han bei reng ji shui .he zhao geng tong liu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意(yi)逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被(bei)耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢(ba)相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途(tu)；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
“周代的制度规定：‘种植(zhi)树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
我还存有过去的乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
注释
（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。
⒀沙口：一作“河口”，地理位置待考。
②三城：指齐国的聊城、莒、即墨三城，都在今山东省。
⑨红叶：枫叶。
（4）“残雪”二句：诗人在《夷陵县四喜堂记》中说，夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪：初春雪还未完全融化。 冻雷：初春时节的雷，因仍有雪，故称。
（3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。
《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。
"家在湘源住，君今海峤行。经过正中道，相送倍为情。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
"秦地雄西夏，并州近北胡。禹行山启路，舜在邑为都。
越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江初可涉。
白云失处所，梦想暧容光。畴昔疑缘业，儒道两相妨。
"雁沼开香域，鹦林降彩旃。还窥图凤宇，更坐跃龙川。
恋切芝兰砌，悲缠松柏茔。丹心江北死，白发岭南生。
百工征往梦，七圣扈来游。斗柄乘时转，台阶捧日留。
居然混玉石，直置保松筠。耿介酬天子，危言数贼臣。
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
云飞送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。"
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。
"季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。
乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。
城狐尾独束，山鬼面参覃。（《诗式》）
闻道沉冥客，青囊有秘篇。九宫探万象，三算极重玄。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海，德被无垠。
"天清漏长霜泊泊，兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟，
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
写曜衔天藻，呈祥拂御衣。上林纷可望，无处不光辉。"
毛义持书去，张仪韫璧行。曹风虽觉愈，陈草始知名。"
每驰东墅策，遥弄北溪琴。帝眷纾时豫，台园赏岁阴。
赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。
荆南旋杖钵，渭北限津梁。何日纡真果，还来入帝乡。"
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
"空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，
既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯亿万年。"
凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
宴坐深林中，三世同一时。皎皎独往心，不为尘网欺。
"晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
凉月生秋浦，玉沙鳞鳞光。谁家红泪客，不忍过瞿塘。"
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
生涯无岁月，岐路有风尘。还嗟太行道，处处白头新。"
无由召宣室，何以答吾君。"
野雾连空暗，山风入曙寒。帝城临灞涘，禹穴枕江干。
清晨对镜冶容色，意欲取郎千万金。"
"北风吹早雁，日夕渡河飞。气冷胶应折，霜明草正腓。
辉光遍草木，和气发丝桐。岁岁无为化，宁知乐九功。"
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
轻骑犹衔勒，疑兵尚解鞍。温池下绝涧，栈道接危峦。
温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。
自然碧洞窥仙境，何必丹丘是福庭。"
"晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
"蕙草娇红萼，时光舞碧鸡。城中美年少，相见白铜鞮.
柳发遍川岗，登高堪断肠。雨烟轻漠漠，何树近君乡。
"汉使巾车远，河阳步障陈。云浮仙石日，霞满蜀江春。
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。令人畏相识，欲画白云看。"
"濯龙春苑曙，翠凤晓旗舒。野色开烟后，山光澹月馀。
英图多霸迹，历选有名臣。连骑簪缨满，含章词赋新。
峨眉杳如梦，仙子曷由寻。击剑起叹息，白日忽西沉。
"金舆翠辇迎嘉节，御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅，
"颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
雅赠响摐金，索居睽倚玉。凄断离鸿引，劳歌思足曲。"
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
"朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸，欢留更睹木兰轻。
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
阊阖春风起，蓬莱雪水消。相将折杨柳，争取最长条。"
上耸忽如飞，下临仍欲坠。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，
"吴宫夜长宫漏款，帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管，
麇鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。誓息兰台策，将从桂树游。
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
中堂促管淹春望，后殿清歌开夜扉。"
今为简书畏，只令归思浩。"
"四塞称天府，三河建洛都。飞云霭层阙，白日丽南隅。