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日暮

明代 / 姜补之

罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。


日暮拼音解释:

wang ke you sui .hui ci zheng ren .wu fei er shi .er mo wo cong .wei lai zhe shi ji ..
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .
.shan mu cang cang luo ri xun .zhu gan niao niao xi quan fen .jun ren ru ye zheng yu li .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
chui zhi si lai zhe .zheng shi zheng quan mian .bu yao xuan huang jin .hu wei tou ru rP.
you ke guo mao yu .hu er zheng ge jin .zi chu xi cai jia .xiao zhai wei qing qin ..
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.li li yuan huang an .ming ming ru yuan tian .mei tong sha cao fa .chang gong shui yun lian .
jin chao bai fa jing zhong chui .yin hui ji ji kong cheng meng .rong fan chao chao wu jian shi .

译文及注释

译文
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
怀念你(ni)们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述(shu)?(这是)明万历二十七年二月啊。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲(jia)午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静(jing)又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承(cheng)。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
34.课:考察。行:用。
阴山骄子:指回纥。《史记·秦本纪》:“西北斥逐匈奴,自渝中并河以东属之阴山。”徐广曰:“阴山在五原北。”《通典》:“阴山,唐安北都护府也。”汗血马:大宛国有汗血马。
35、觉免:发觉后受免职处分。
⑸茵:垫子。
17、是:代词,这,这些。

赏析

其二
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因(yin),用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有(mei you)封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子(chen zi)昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感(que gan)到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋(you peng)党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

姜补之( 明代 )

收录诗词 (1266)
简 介

姜补之 姜补之,字伯玉(《前贤小集拾遗》卷四)。

与夏十二登岳阳楼 / 周之瑛

宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。


木兰花令·次马中玉韵 / 黄维申

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 李圭

"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 定徵

兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 仇州判

"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
远恨边笳起,劳歌骑吏闻。废关人不到,荒戍日空曛。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。


赠头陀师 / 马鼎梅

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"


秋蕊香·七夕 / 徐汝烜

"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。


三闾庙 / 李时英

春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"


橘柚垂华实 / 田文弨

"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。


冬夕寄青龙寺源公 / 魏汝贤

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
野人矜险绝,水竹会平分。采药吾将老,儿童未遣闻。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。