首页 古诗词 念奴娇·中秋

念奴娇·中秋

隋代 / 吴保清

林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。


念奴娇·中秋拼音解释:

lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
zhi ke chang li jiu jiang jun .gong cheng yan yue rao quan zhan .guan sai feng guang qing ban fen .
.shou ji qi shi wu .feng zhan wu shi qian .fu qi xie lao ri .sheng zhi ju ju nian .
.jin bang ti ming mo shang xin .jin nian yi jiu qu nian chun .
lou tai yi yao shu ji pan .sheng ge piao miao xu kong li .feng yue yi xi meng xiang jian .
ci qu fei guan xing .jun xing bu dang you .wu yin liang chu ma .gong yin yi xi liu .
.wu ma yi yang xing .fen you chu jin cheng .fen wei yi xi jin .qian pei yue jiang xing .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
ke xi ji shi xin li zai .fang jiao lin shui fu deng shan ..
tong jiao bu jian you he yin .yan sui lao jian xian chang ye .ti dai yang shu wang zao chun .
.bai nian fan piao hu .wan shi xi shuai rong .gao hong tuo zeng jiao .da shi qu zan ying .
hun xue huan xiu shi .bei shang yi ba qing .san chun duo fang yi .wu yue zan xiu xing .
.sheng ye guan yi tang .tai jie yi dai guang .wu si tian yu lu .you jie shun yi shang .
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
.chun se san qian li .chou ren yi wei kai .mu shao chuan zhan chu .yu shi ge jiang lai .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .

译文及注释

译文
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能(neng)够重访歌妓杨琼(qiong)。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上(shang)白鹿,直奔南天门而去(qu)。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
猪头妖怪眼睛直着长。
山深(shen)林密充满险阻。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
注:“遥望是君(jun)家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。

注释
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
涉:经过,经历。
宁:难道。
①午日:端午节这天。

赏析

  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平(bu ping)之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名(de ming)花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧(ji qiao)。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀(tu wu):自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体(cha ti)现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相(bu xiang)同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

吴保清( 隋代 )

收录诗词 (6874)
简 介

吴保清 吴保清,字梓珊,嘉兴人。官河南知县。

游岳麓寺 / 司寇充

老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"


思王逢原三首·其二 / 潮之山

中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 万俟红静

怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。


田园乐七首·其二 / 夏侯婉琳

"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
已上并见张为《主客图》)"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 子车爽

金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。


折桂令·春情 / 邸雅风

会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。


水调歌头·平生太湖上 / 赫连庆安

山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
再喜宣城章句动,飞觞遥贺敬亭山。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,


浪淘沙·其三 / 巩尔槐

"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 劳孤丝

分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。


怀旧诗伤谢朓 / 司徒璧

应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
愿赠丹砂化秋骨。"
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"