译文
谋划的(de)事情没有(you)着落,沦落在旅途的沙尘之中。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不(bu)一同牵手归去呢。永(yong)远(yuan)抛弃那些烟花伴侣。免得叫(jiao)人见了我,早上行云晚上行雨。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
行人若能回来的话,那么(me)石头也应该会说话了。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜(sheng)景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
注释
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
⑸干:触犯,冒犯;关连,涉及。
(5)勤力:勤奋努力。
⑶生意:生机勃勃