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李云南征蛮诗

未知 / 施朝干

"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"


李云南征蛮诗拼音解释:

.qing jun xi shang qin .dan wo bai tou yin .yi xi jun qian jiao xiao yu .
fang shuo chu wen han .jing ke xi xiang qin .zheng ci kan zai bi .zhong ji zuo liang chen ..
.zhuo shui ling ye fei .qing shui ling ye xian .yi bu you zhuo shui .zhi shi duo ku yan .
.jun bu jian kua fu zhu ri kui yu yuan .tiao liang bei hai chao kun lun .
.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
dan shi jiang jun neng bai zhan .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
sui hua kong ran ran .xin qu qie you you .zuo xi fang shi xie .hu ran jiu zhi liu ..
rou chang zao bei qiu bo ge .qing cheng you yu you su xiang .guan yu ke feng zhen zhu fang .
chang shi hao bin ke .yong ri dui xian ge .shi ri gui quan xia .shang xin wu nai he .
.ri wei shang si .shi heng you chao .zhong zun yin gui .fang yan jie mao .shu tong tuo bi .
.fang jia yu wu you .tong huai bu yi xun .ou feng chi zhu chu .bian hui jiang hu xin .
.chang cheng ku .chang cheng ku bian duo ma gu .gu lai ci di wu jing quan .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
chun feng cao lv bei mang shan .ci di nian nian sheng si bie ..

译文及注释

译文
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
假舟楫者(zhe) 假(jiǎ)
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
一个小孩撑着小船,偷(tou)偷地采了白莲回来。
可怜楼上(shang)不停移动的月(yue)光,应该照耀着离人的梳妆台。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
姑娘就要出嫁了,赶(gan)快喂饱小马驹(ju)。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”

注释
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑶“挟弹”句:言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台,汉长安街名。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
⒁日向:一作“春日”。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的(de)故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日(bai ri)初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚(xu),则实处皆虚。不说“心情”,而只(er zhi)说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭(ru guo)沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些(zhe xie)女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调,又岸风夕浪,舟雪寒灯做起伏,及滞留,危难而转图南鲲鹏,意境起伏,富于节奏;承转顿挫,铿锵有力;情景呼应,浑然无间。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

施朝干( 未知 )

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简 介

施朝干 江苏仪徵人,字培叔,一字铁如,号小铁。干隆二十八年进士,官太仆寺卿、宗人府丞。性廉介,诗朴质清真。有《陵阳集》。

感遇诗三十八首·其十九 / 汤丁

"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
醉来咬损新花子,拽住仙郎尽放娇。
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
"神池泛滥水盈科,仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合,
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,


浣溪沙·十八年来堕世间 / 隆青柔

良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
秩比司空位,官临御史员。雄词执刀笔,直谏罢楼船。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。"
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
雪鹤来衔箭,星麟下集弦。一逢军宴洽,万庆武功宣。"
荐表衷,荷灵惠。寿万年,祚百世。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 端木梦凡

水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
永怀姑苏下,因寄建安作。白雪和诚难,沧波意空托。
寥廓沉遐想,周遑奉遗诲。流俗非我乡,何当释尘昧。"
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
塞天万里无飞鸟,可在边城用郅都。
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。


黄台瓜辞 / 西门海霞

正须自保爱,振衣出世尘。"
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人。
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。


山花子·银字笙寒调正长 / 乌孙艳雯

"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。"
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
"软碧摇烟似送人,映花时把翠眉颦。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。


高阳台·除夜 / 肥禹萌

漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
何当携手去,岁暮采芳菲。"
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。"


蝶恋花·密州上元 / 谬国刚

"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"


留侯论 / 夹谷晴

"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
逶迤万雉列,隐轸千闾布。飞甍夹御沟,曲台临上路。
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
六翮开笼任尔飞。"
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
遥遥分凤野,去去转龙媒。遗锦非前邑,鸣琴即旧台。
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"


游春曲二首·其一 / 门绿萍

今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。"


点绛唇·咏梅月 / 巫严真

迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
"玉壶银箭稍难倾,釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕,
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"