首页 古诗词 浣溪沙·渔父

浣溪沙·渔父

南北朝 / 沈友琴

荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


浣溪沙·渔父拼音解释:

huang ting shuai cao bian .fei jing cang tai ji .wei you qing feng xian .shi shi qi quan shi ..
chao ri zhao qi chuang .jia ren zuo lin jing .san dai hen you qing .cha cha xian wei zheng .
.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
yuan jie jiu jiang liu .tian cheng wan xing lei .xie yi ji lu yue .he dang lai ci di .
.wan li tui cheng zai .san bian lu qi shuai .sha tian gu zhang jiao .shao duan gu guan bei .
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
li ri zuo gao ge .qing shang yan hua chi .zuo you shu yi guo .hou yu liang wei zhi .
shui luo hai shang qing .ao bei du fang peng .yu jun nong dao jing .xie shou ling xing hong ..
shuang wo miao zi di .qin yan fen yi wei .heng yang jin wan li .nan yan jiang he gui .
shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
sui yue zuo jiao yuan .jing mo fei ren huan .shi bu cang long que .ning yi bai yun guan .
qian mo tong tai xia .lv yan jin hu zhong .song che ying ba shang .qing qi chu guan dong .
.pu ye ri yi chang .xing hua ri yi zi .lao nong yao kan ci .gui bu wei tian shi .
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..

译文及注释

译文
阴阳混合之(zhi)气吹着绿色的(de)田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣(lv)。
少年人(ren)如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  梅花的香气从小径那边(bian)悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊(a),喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
万(wan)古都有这景象。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。

注释
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
茅斋:茅草盖的房子
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。

赏析

  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景(guang jing)常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者(zuo zhe)自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常(tong chang)所说“看花了眼”时常有的(you de)情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她(ba ta)们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣(jian chen)窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

沈友琴( 南北朝 )

收录诗词 (1133)
简 介

沈友琴 江苏吴江人,字参荇。周钰妻。工文墨,善填词。词作为时人传诵。有《静闲居词》。

早春呈水部张十八员外 / 段干歆艺

争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
不须愁日暮,自有一灯然。"


进学解 / 马佳恬

迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 第五金刚

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。


残叶 / 宰父红会

何詹尹兮何卜。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。


烛影摇红·芳脸匀红 / 碧鲁会静

"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
高柳三五株,可以独逍遥。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。


哭李商隐 / 旗宛丝

"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。


琐窗寒·玉兰 / 公叔银银

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 谷梁爱磊

"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。


石鼓歌 / 图门长帅

鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。


乐游原 / 登乐游原 / 鲜乙未

我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"