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淮上遇洛阳李主簿

五代 / 陶谷

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。


淮上遇洛阳李主簿拼音解释:

.ruo guan wu suo jiu .bai you zhong yi shen .shi de ji dian zhui .su huai yi yin lun .
zhu shu hu shen zhou .shui xun duan xie dao .he wu zhong chang shi .hu ma man huo ao ..
gao xia mie hua zhu .can cha qi dong fang .jia ren meng yu si .bao se chou ying shang .
ye zuo tai sheng xi .gao mian zhu gua yi .jiu shan dong wang yuan .chou chang mu hua fei ..
bai xue ge pian li .qing yun huan zao tong .you ran yi feng ye .qian li xian qing feng ..
.zao wan wu wu sheng .tou tuo bu dao cheng .yun shan zhi xia la .yuan niao jian xiu xing .
shi ri huo yi jian .jiu ri zai lu qi .ren sheng ci fu xu .fu gui yu he wei .
bai lu shi tie yi .ban ye dai gong ji .long sha zao li gong .ming xiang yan ran le ..
.xing zi rao tian bei .shan gao sai fu shen .sheng tang zhan ke li .lin shui zhuo ying jin .
yuan bie geng sao shou .chu guan fang zhe yao .qing men wang li mei .hun wei a lian xiao ..
ye se chen guang xiang dang wo .ji cui liu xia man keng gu .long hong che di sha bu jin .
xian dang xian dong kou .lu chu gu yuan dong .wei you xin li hen .chang liu meng mei zhong ..
lao luo feng bei di .wan lan ti qi jin .zhi jie hao li yue .fei fu liu ying chun .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
.xiao sa jue chen xuan .qing xi liu rao men .shui sheng ming shi lai .luo ying dao lin xuan .

译文及注释

译文
  一声响亮的(de)雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不(bu)开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水(shui)吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说(shuo)此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝(jue)妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留(liu)在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
石头城
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
回来吧,不能够耽搁得太久!
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
就:本义为“接近”此指“得到”。
【患】忧愁。
(24)这两句说,秦国将要用重兵进攻黾塞以南,把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。
12.冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带

赏析

  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公(gong)应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛(wei wan)地向随王吐露出来的真情。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似(zhe si)出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行(wang xing)之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

陶谷( 五代 )

收录诗词 (9581)
简 介

陶谷 陶谷(九○四~九七一),字秀实,邠州新平(今陕西彬县)人。本姓唐,避晋高祖石敬瑭讳改。仕后晋、后汉、后周,累官兵部、吏部侍郎。宋太祖建隆二年(九六一),转礼部尚书(《续资治通鉴长编》卷四)、翰林承旨。干德二年(九六四),判吏部铨兼知贡举。累加刑部、户部尚书。开宝三年十二月庚午卒(同上书卷一一),年六十八。《宋史》卷二六九有传。今录诗三首。

木兰歌 / 赵希昼

乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"


题李凝幽居 / 蔡绦

"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


次石湖书扇韵 / 蔡普和

麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
自可殊途并伊吕。"
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,


题郑防画夹五首 / 郑如英

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 惠能

回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。


忆秦娥·伤离别 / 郭楷

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 周官

琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"


同李十一醉忆元九 / 程和仲

心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。


满庭芳·小阁藏春 / 蔡聘珍

谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
乳燕翻珠缀,祥乌集露盘。宫花一万树,不敢举头看。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"


三字令·春欲尽 / 宋济

山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。