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淇澳青青水一湾

未知 / 睢玄明

恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
"仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。


淇澳青青水一湾拼音解释:

huang hu ye chuan li .cuo tuo chao jing qian .hong yan yu zhuang zhi .tai xi ci liu nian ..
wu qing zhi wu shang ru ci .wei ren bu ji huan kan bei .fu gui fen xi wei chao xi .
.xian yuan cheng long ri .tian sun peng yan lai .ke lian tao li shu .geng rao feng huang tai .
wu ma qian jin zhao mo tou .luo qun yu pei dang xuan chu .dian cui shi hong jing chun ri .
jia ci huang hua zhuo .han yu bai shou yin .liang yun mai chu wang .meng yu bi jing cen .
feng niao niao xi mu fen fen .diao lv ye xi chui bai yun .
bu jie liu gao zhu xian ding .yuan jiang zhen gan peng ming jun .mo bi ming ling chu nan shu .
bei qu heng yang er qian li .wu yin yan zu xi shu huan ..
bai yun du fen shui .huang he rao jin guan .li xin bu ke wen .su xi bin cheng ban ..
qiu bian tong chi se .qing tian yin shu guang .nian nian zhong jiu qing .ri yue feng tian chang ..
ji wei zuo wang hui .yan you qiang zhuo quan .jing ling jing he suo .ci yu du yi ran .
.xiao lai tuo shen pan gui you .qing cai po chan wu suo you .mu ni jing guo shi qu shu .
.gu jie dang ge shou .xin nian ba zhu ying .dong fen lian qiu jian .chun se hou ji ming .
xia wen mai luo zhao .feng wu dan gui yan .han mo san yu xi .guan shan si wang xuan .

译文及注释

译文
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己(ji)有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了(liao)寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头(tou)放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿(na)出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤(xian)作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底(di)怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
周朝大礼我无力振兴。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
⑹无情故:不问人情世故。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
15.环:绕道而行。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”

赏析

  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  由上文所(wen suo)述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新(chu xin)。“又”字还与下面的“经年(nian)”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年(qu nian)此时,故对物候变化特别敏感。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面(fang mian);然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄(de qi)咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

睢玄明( 未知 )

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简 介

睢玄明 睢玄明,生平、里籍均不详。明·朱权《太和正音谱》将其列于"词林英杰"一百五十人之中。一说即睢景臣。约公元一三三0年前后在世,今见散曲咏鼓,甚佳。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 焉敦牂

柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
谁惮三边征战苦。行路难,行路难,岐路几千端。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。


水调歌头·题西山秋爽图 / 督新真

柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
奇技皆归朴,征夫亦服田。君王故不有,台鼎合韦弦。
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
离言欲赠策,高辨正连环。野径浮云断,荒池春草斑。


王明君 / 宇文红

电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
水光摇落日,树色带晴烟。向夕回雕辇,佳气满岩泉。"
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
空得门前一断肠。"
"苍山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。


康衢谣 / 称春冬

"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
"梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。
"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
"秋来菊花气,深山客重寻。露叶疑涵玉,风花似散金。


逐贫赋 / 公羊美菊

珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 厍忆柔

孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。"
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
平生徇知己,穷达与君论。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。


野居偶作 / 璇弦

熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 毕绿筠

缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
离念惜徂辉。知音何所托,木落雁南飞。回来望平陆,
"右地接龟沙,中朝任虎牙。然明方改俗,去病不为家。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 中炳

"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
忍见苍生苦苦苦。"
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。


橡媪叹 / 危小蕾

"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。