译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
今(jin)日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异(yi)草,
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑(you)?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境,文章之初将(功名(ming)场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌(zhang),连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
注释
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
⑶洛:洛河。
⑴清江引:双调曲牌名。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
19、导:引,引导。
⑾响溪石:水激溪石的声响。