首页 古诗词 宴清都·连理海棠

宴清都·连理海棠

近现代 / 陈沂

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
由来此事知音少,不是真风去不回。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


宴清都·连理海棠拼音解释:

xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
jiang hou cheng da ji .shang hou wei reng zun .yi chao dui yu li .rong ru an ke lun .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..

译文及注释

译文
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
屋前面的(de)院子如同月光照射。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
你是(shi)行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便(bian)想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
君主一旦为美色所迷(mi),便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开(kai)始悲伤。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够(gou)治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕(geng)田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?

注释
①金堤:即堤岸。堤之土黄而坚固,故用“金”修饰。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
(6)五季:五代(指五代十国时期)。
17、使:派遣。
19.晏如:安然自若的样子。
不同:不一样

赏析

  第三十八首《咏怀(yong huai)·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的(ke de)“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永(zai yong)州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就(zhuo jiu)是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如(dan ru)果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的(bai de)《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

陈沂( 近现代 )

收录诗词 (4537)
简 介

陈沂 (1469—1538)明南京人,先世本浙江鄞县人,以被征入太医院居南京,字宗鲁,后改鲁南,号石亭。陈钢子。正德十二年进士。授编修,进侍讲。以不附张璁出为江西参议,历山东参政,又为张璁所中,改行太仆卿致仕。少好东坡,中岁乃宗盛唐,为文出入《史》、《汉》,工画及隶篆,亦能作曲。与顾璘、王韦称金陵三绝,又益以朱应登称四家,并有“弘治十才子”之誉。着作甚富,有《金陵古今图考》、《畜德录》、《金陵世纪》等。

闰中秋玩月 / 乐正长海

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"


杜工部蜀中离席 / 巢甲子

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"


庭前菊 / 摩天银

彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
狂花不相似,还共凌冬发。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


陌上花·有怀 / 公叔莉

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
灭烛每嫌秋夜短。"


河传·燕飏 / 欧阳忍

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


浣溪沙·闺情 / 司马均伟

"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


春夜 / 东门慧

"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。


题金陵渡 / 盖侦驰

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


踏莎行·候馆梅残 / 宰父仕超

"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"


永王东巡歌·其五 / 苑建茗

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"