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题弟侄书堂

隋代 / 倪在田

早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。


题弟侄书堂拼音解释:

zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..
.wu you yu zhi ji .ce ming feng sheng chao .gao cai shan bai xue .yi han huai qing xiao .
.nan deng qin wang shan .mu ji da hai kong .chao yang ban dang yang .huang lang tian shui hong .
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
.chuan jing wei xiang hou .ci bi han jia lang .you ge zhu sheng hui .han xiao ji ke chang .
yu xi ping sha jing .tian xian kuo an yu .ming jiang sui fan geng .bie yan fu qiu gu .
zeng bie qing wen yuan .guang hua bi shi che .wan yun sui ke san .han shu chu guan shu .
gu lou tian mo qin .deng ji gan bi jian .ren sheng yi po he .xiang yu jin mei lian .
bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
yu yi qie suo cong .yu qiao shi er nian .zhong gua qi yuan li .zao jing lu men bian .
.cao mei ying xiong qi .ou ge li shu gui .feng chen san chi jian .she ji yi rong yi .
zi chen yi ban luo .gui lu kui bu shu .ma si wei gan dong .qian you shen tian yu .
xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .

译文及注释

译文
万乘之尊出入宜谨(jin)慎,应该以(yi)柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
叛乱平息后,君王重返长安(an),路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  那远远的梁山,堆积着(zhuo)高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩(song)山、华山都要高。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵(zhen)阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。

注释
④纸:书本。终:到底,毕竟。觉:觉得。浅:肤浅,浅薄,有限的。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
日:每天。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。

赏析

  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定(ding)胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者(zuo zhe)对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒(bing huang)马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓(mu)。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画(li hua)面跃入读者的视野。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高(de gao)(de gao)位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎(yan yan),黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

倪在田( 隋代 )

收录诗词 (2224)
简 介

倪在田 倪在田(1842~1916),字子新,号刍轩、苕村、荒江钓者,清江苏江都(今扬州)人。室名枯生松斋,着有《扬州御寇录》三卷、《续明史纪事本末》十八卷、《枯生松斋集》等。其中《续明史纪事本末》一书,经台湾银行收录为「台湾文献丛刊」第133种。

淮中晚泊犊头 / 公羊瑞静

"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"


国风·周南·桃夭 / 尉迟利云

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 东郭爱红

净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


满江红·送李御带珙 / 轩辕焕焕

兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


暮春 / 史半芙

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。


太常引·客中闻歌 / 武庚

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"


古歌 / 风灵秀

丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。


晋献公杀世子申生 / 太史艳苹

野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


咏史·郁郁涧底松 / 闭癸酉

植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。


疏影·苔枝缀玉 / 东门明

白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。