首页 古诗词 真兴寺阁

真兴寺阁

隋代 / 刘寅

秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。


真兴寺阁拼音解释:

qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
wo lian min xia yu .jun si qian li chun .sheng li yu si bie .zi gu bi suan xin ..
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
qi shang chun shan zhi .li yang da dao fen .xi ling tang yi diao .ying you shi heng wen ..
chao lai xiang yi fang peng bi .zhi wei yuan ming you wo ji .hu jian jiang nan diao he lai .
tai xing ru chao ye .shi jie you chui xu .xi shu zai chang mi .nan weng fen shi shu .
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
wei yi luo shui zu .suo xi bu zu ming .ke yun chong jun ru .cheng jun zhong yan rong .
meng jiang yi chang dan .long quan bi zai yao .huang tu zao wu ru .yue ku ke fen shao .
.ru ying qi zi da jing zhou .xiao xi zhen chuan jie wo you .hong yan ying lai lian xia nei .
.yuan ri dao ren ri .wei you bu yin shi .bing xue ying nan zhi .chun han hua jiao chi .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .

译文及注释

译文
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫(mo)在巨石上沸腾。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉(su)了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已(yi)经是悲泣的樵夫和桑妇。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘(niang)跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心(xin)中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋(qiu)风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
男女纷杂交(jiao)错着坐下,位子散乱不分方向。
  上官大夫和他同(tong)在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除(chu)了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。

注释
①际会:机遇。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
⑩江山:指南唐河山。
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一(you yi)种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞(sheng yu)会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候(hou),威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县(liang xian)交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月(er yue)春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

刘寅( 隋代 )

收录诗词 (8136)
简 介

刘寅 刘寅,瓯宁(今福建建瓯)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。今录诗二首。

元日 / 锺离艳

"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,


小雅·四月 / 双戊子

闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。


鹊桥仙·一竿风月 / 慕恬思

"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"


挽舟者歌 / 锐桓

幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。


午日观竞渡 / 昌云

"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。


利州南渡 / 梁丘彬丽

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。


论诗三十首·其三 / 星水彤

古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"


田翁 / 司徒亦云

呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
何必凤池上,方看作霖时。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"


山人劝酒 / 所籽吉

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
二章四韵十四句)
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。


逢雪宿芙蓉山主人 / 赫连梦雁

疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"