译文
先王的(de)制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天(tian)子祭祀祖(zu)父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
朱雀(que)桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
这些都是些儿戏,微不足道,所(suo)以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
注释
③鬼伯:主管死亡的神。
[8]纂:编集。纂言者,指言论集、理论著作。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
⑧悠悠:形容声音飘忽不定。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。