首页 古诗词 少年游·离多最是

少年游·离多最是

魏晋 / 强仕

秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"


少年游·离多最是拼音解释:

qiu feng chen ye qi .ling luo chou fang quan ..
hui tiao jia qi xiang .yuan huai de shan lin .zhu ying zhou ji yong .he wu gui xian xin ..
jin ri ming ren yan .lin chi hao yi ting .cong huang di di bi .gao liu ban tian qing .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
.yi guan wan li xiang qian xi .shui su shan xing yu pu xi .ri wan chang yan gao an jin .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
niu ma xing wu se .jiao long dou bu kai .gan ge sheng yin qi .wei bi zi yang tai ..
.fang dong he da xuan yin sai .zuo ri wan qing jin ri hei .wan li fei peng ying tian guo .
.kou ji dong ting shang .qing feng qian li lai .liu huan yi bei jiu .yu bie fu pei hui .
xian zhang yun zhong jian .guan men lu zai guo .shuang yu mo bu ji .xian wai shi huang he ..
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..

译文及注释

译文
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了(liao)铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(yi)我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶(e)的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧(sang)失罢了。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光(guang),翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月(yue)轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。

注释
9、上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
④京国:指长安。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
136、游目:纵目瞭望。
⑻落红:落花。缀:连结。

赏析

  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说(ju shuo),当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少(ye shao)了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着(bu zhuo)他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背(hui bei)弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

强仕( 魏晋 )

收录诗词 (6268)
简 介

强仕 常州府无锡人,字甫登。嘉靖十年举人。由广昌知县迁德州知州。尝结碧山吟社。有《考槃寤歌》、《绮塍集》、《家食编》。

和徐都曹出新亭渚诗 / 理友易

更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"


慈姥竹 / 别川暮

元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。


奉和令公绿野堂种花 / 那拉美荣

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


王昭君二首 / 亢洛妃

愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。


考槃 / 醋水格

山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
悬知白日斜,定是犹相望。"
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。


义田记 / 左昭阳

作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
日夕望前期,劳心白云外。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
欲往从之何所之。"


陈涉世家 / 归香绿

妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。


临江仙·闺思 / 励乙酉

"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静,
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,


雨霖铃·寒蝉凄切 / 塔未

"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,


风流子·出关见桃花 / 况虫亮

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。