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题柳

未知 / 郭奎

"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。


题柳拼音解释:

.pin bing wu shu wo yu jun .bu zhi he shi jiu li qun .lu qiu gong bi tong wei ke .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
tian wu shou lang bi lou chuan .yin ling xiang zuo nan ming wang .si dian gao qi wu yue jian .
wo wei shang chun xin zi zui .bu lao jun quan shi liu hua ..
zhi lao bu xiang shu .si yan bu shi xu .liang xin yi yi ti .tong she you lin ju .
la ju chen chui jing wei xiu .gu wo you huai tong da meng .qi jun bu zhi geng shen you .
jie qi lou qian shao yao kai .zhu lu yi sui xin lu bu .huang li you shi jiu chi tai .
zuo ri xi hong yan .jin ri wei lao chi .liang mei qu bu yuan .ci hen jin gao shui ..
ye se sheng fei yu .xiang yi dao san cha .ti hang jing du yu .feng hou che ju mie .
xue shu jiao liang yuan .bing he zhang meng jin .mian yao wen zuo you .xin xu de wei lin .
.jun en yi jin yu he gui .you you can xiang zai wu yi .
you yu zi yao yang .yu niao gu fu chen .wei jun qing lu xi .yi wei sa fan jin ..
ci chen pei yu lie .zhan jiang cheng qi lin .liang di cha chi hen .jiang ting zui song jun ..
du zi xia lou qi shou ma .yao bian zhong ru luan chan sheng ..
.yi pao lan zhao zhu yan hong .zeng xiang jiang hu shi xie gong .

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
我好比知时应节(jie)的(de)鸣虫,
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团(tuan)结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
如今若(ruo)不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
④玉漏:古代计时器。长如岁:度夜如年。
阴房阒鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗:“阴房鬼火青。”阴房:见不到阳光的居处,此指囚房。阒:幽暗、寂静。
⑵黄花酒:菊花酒。
⑵独:独自。帝京:都城长安。
2.酸:寒酸、迂腐。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。

赏析

  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严(qi yan)光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍(ren shao)有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物(cao wu)构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托(chen tuo)君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景(qing jing)是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
第一部分
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

郭奎( 未知 )

收录诗词 (2821)
简 介

郭奎 [公元?年至一三六四年]字子章,巢县人。生年不详,约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学,颇称之。太祖为吴国公,来归,从事幕府。朱文正开大都督府于南昌,命奎参军事。文正得罪,奎亦坐诛。奎工诗,着有望云集五卷,《四库总目》传于世。

同赋山居七夕 / 性空

"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。"
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。


画堂春·东风吹柳日初长 / 义净

"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 赵必晔

不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,


天末怀李白 / 郑任钥

"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"初月微明漏白烟,碧松梢外挂青天。
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 吴百朋

灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"


南乡子·集调名 / 赵佩湘

"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。


精列 / 释如本

奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"


朝中措·梅 / 梁存让

川光通沼沚,寺影带楼台。无限成蹊树,花多向客开。"
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
沃洲僧几访,天姥客谁过。岁晚偏相忆,风生隔楚波。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"


喜外弟卢纶见宿 / 谢绪

"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。
野碓舂粳滑,山厨焙茗香。客来还有酒,随事宿茅堂。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。


挽舟者歌 / 顾珍

空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。