秋风辞
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹，始知甫也真凡目。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
秋风辞拼音解释:
shen xie zai pei yu zhi shang .dan can zhong sui dai zhong yang ..
er tong jie si gu .hun jia jin ru xian .gong zuo zhen guan hu .wu you shui shi tian ..
.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
.bai yun xian dong kou .fei gai ru lan guang .hao niao gong ren yu .yi hua ying ke xiang .
.lao qin bu ze zhi .ji hu bu wei jian .jun zi dang gu qiong .wu wei zhong you lan .
hua ma wu gu dan you rou .jin ri pi tu jian bi ji .shi zhi fu ye zhen fan mu .
.sui wu xian sheng er .yi dai de wen shao .guai shi nan wei gu .qi hua bu gan yao .
yue jiao wei yin hou .zhong ming bu mei jian .ru jiao lei zan zu .ci xing qi xiang guan ..
.huang dui wu cao shu wu zhi .lan xiang xing ren wen xi shi .
.dan ran xiang dui que cheng lao .yue ran feng cai ge ge gao .
.san shi gong ming zhi wei shen .chu jiang wen zi jing tong jin .
译文及注释
译文
山崩地裂蜀(shu)国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
呵，不要叹息那京都的(de)尘土会弄脏洁白(bai)的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
新(xin)竹无情但却愁恨满怀谁人(ren)能够看见？露(lu)珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长(chang)着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而(er)毁(hui)谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
其一
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释
⑽酹（lèi）：饮酒前把酒洒在地上或水上以祭神祝福。羽觞（shāng）：酒器。
[14]江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
240.以上两句王逸《章句》：“皇天集禄命而于王者，王者何不常畏惧而戒惧也？王者既已修成礼义，受天命而有天下矣，又何为至使异姓代之乎？”
145.去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。
⑶屏山：屏风。
赏析
诗的(de)最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰(dao wei)藉。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心(ren xin)的力量。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起(ta qi)早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛(xin mao)盾。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首诗政治针对性较强，立场鲜明坚定，讽喻辛辣而刺意直切，使人读之，对作者的观点一目了然。但是，因为较为直白，因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大，认识的深度也略有欠缺。艺术上，首四句写青松，次四句写桃李，末四句为劝戒之语，形式整饬，结构完整，形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云：“学古人文字须得其短处，如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点，也应知其不足。李白此诗也有不足之处，这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异，在表达正确思想的同时，艺术感染力略显逊色。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰(dao wei)藉。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心(ren xin)的力量。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起(ta qi)早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛(xin mao)盾。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
创作背景
此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制，大祭先祖有九献，《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节，《那》以歌舞献先祖，《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖，祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。
刘永之( 两汉 )
收录诗词 (4714) 首
简 介
刘永之 临江清江人，字仲修，号山阴道士。少随父宦游，治《春秋》学，工诗文，善书法。日与杨伯谦、彭声之辈讲论风雅，当世翕然宗之。明洪武初征至金陵，以重听辞归。有《山阴集》。
念奴娇·凤凰山下
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
"谁家烟径长莓苔，金碧虚栏竹上开。流水远分山色断，
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
论诗三十首·其一
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
"鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。难归故国干戈后，
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
送友游吴越
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
诏问山中何所有赋诗以答
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
杂诗三首 / 杂咏三首
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
五美吟·虞姬
"壮国山河倚空碧，迥拔烟霞侵太白。
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
九叹
若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。"
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
古离别
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。
"病根冬养得，春到一时生。眼暗怜晨惨，心寒怯夜清。
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
"映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。
木兰花·燕鸿过后莺归去
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
"檐外青阳有二梅，折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑，
"不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
罢相作
落日望乡处，何人知客情？（见《纪事》）"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
"为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。