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马诗二十三首·其二十三

宋代 / 薛公肃

"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

.yu quan dong hen you lai duan .yang ye chun qi fen wai chang .
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..
ye hao yuan jian ji .xian shu niao zhua feng .zhi chuang gui zong lao .qu jian he he yong .
yi tian fen wan tai .li di kan wang hui .yu jie shu xiao yu .xian wen jiang shang lei ..
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
.yan qian fei xue shan qian chen .qian li yi tian shang yuan chun .
.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
.wan zhong yan ai li .yin yin jian kui zhou .ye jing ming yue xia .chun han dui xue lou .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
chan na pi jian huai nian zhu .xiang wai kong fen kong wai xiang .wu zhong you zuo you zhong wu .
.ping chu gan ge hou .tian yuan shi ou geng .jian nan deng yi di .li luan sheng zhu xiong .
.wei lao xian wei bai bing reng .zui bei wu ji jie bin peng .mian zao zhuai zhan lang jun xue .
ru cong shi er feng qian guo .mo fu jia ren shu wei lai ..
.shui dao shuang xi xi an bang .yu zhao hun po shang cang cang .shi jian wu shu sheng qing gui .
zhe shu xiu pan shuo .shen gou qie diao huang .hong du wen ci ke .ta ri mo xiang wang ..
.yan lao shi ji ping .yuan lang ye fan qing .shu yin ren bu yu .qian gu yue kong ming .
duo xie qing yun hao zhi ji .mo jiao gui qu zhong zhan jin ..
.sui feng shen bu ding .jin ye zai cang wu .ke lei you shi you .yuan sheng wu chu wu .
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .

译文及注释

译文
在一个长满青草的(de)池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上(shang),随意地用短笛吹奏着不(bu)成调的的乐曲。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所(suo)以我要向东迁移。”
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战(zhan)士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

注释
④飞絮:飘荡着的柳絮。
⒉晋陶渊明独爱菊。
以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
④《六韬》:“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》:“绡绮为席。”“绮逾依”:(席子上的)光彩更加柔美。
67. 急:紧急情况,指突然爆发的战争。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。

赏析

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内(de nei)容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去(jing qu)了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  今日把示君,谁有不平事
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现(chu xian)的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际(zhi ji),自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

薛公肃( 宋代 )

收录诗词 (6532)
简 介

薛公肃 薛公肃,孝宗干道四年(一一六八),通判简州。与陆游有交(《渭南文集》卷四九《鹧鸪天》注)。事见清刘喜海《金石苑·汉巴石纪存》。

齐安郡晚秋 / 陈埴

桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 杨果

遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


被衣为啮缺歌 / 杨春芳

"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"


江南春·波渺渺 / 陈旸

巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。


西江月·夜行黄沙道中 / 王超

"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
戍卒泪应尽,胡儿哭未终。争教班定远,不念玉关中。"
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"


玉楼春·己卯岁元日 / 王国器

今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。


惠子相梁 / 崔旭

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 赵显宏

花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。


兰陵王·柳 / 张柔嘉

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 张世法

不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。