译文
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云(yun)天。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下(xia)刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义(yi)”的称号。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而(er)后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪(guai)他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
溪水经过小桥后不再流回,
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
四十年来,甘守贫困度残生,
注释
34.课:考察。行:用。
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
②殷勤:亲切的情意。
未果:没有实现。
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
17、是:代词,这,这些。
⑷孤舟:孤独的船。