译文
其二
华山峥嵘而崔嵬,是何等的(de)壮伟高峻呀!
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后(hou)来光武帝得到预言天命所归的《赤(chi)伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江(jiang)湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一(yi)开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
这(zhe)是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
235.悒(yì):不愉快。
叹:叹气。
①镜水:平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下:“凡造物南水土,故江东官纱绫、官纸者,镜水之故也。”
⑪潜来:偷偷来,私奔。
⑧顿来:顿时。
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。