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秋霁

明代 / 某道士

来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
好去立高节,重来振羽翎。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。


秋霁拼音解释:

lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
zi zhi cai bu kan .qi gan pin qi xue .suo tong wu zui zhe .ming shi lv zao yue .
.ye lv xiang feng bu dai qi .ban yuan you shi ban yuan shi .wu sha ren an chuan jin zhu .
.kong men shao nian chu zhi jian .zhai fang wei yao chu shui mian .kuang shan ming shu chao yang pian .
kong bei qiu feng chui bing mao .wu yin zhuo lang shua hong tao .wo lai zong guai long ti ju .
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
hao qu li gao jie .zhong lai zhen yu ling ..
liu xu xing hua liu bu de .sui feng chu chu zhu ge sheng ..
ke lian ci ji shui zeng jian .wei you zhi gong jin kan lai ..
yuan hong que bai ling ren chou .he bu xi yin qing zou .chao deng cui lou .feng hua bian zhe .
lao niu deng bu xing .li ruo shui neng bian .nai jiang lei yu si .bing huan qian yu qian .
sui shi han qing yun zhong ri .ye liu hua dian dai xu chi ..
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
ju gong nao hou xi .yun mu bing lai jiao .cong ci ju fang zhang .zhong fei jing dou shao .

译文及注释

译文
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
今天终于把大地滋润。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有(you)天梯栈道开始相通连。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻(xun)找你的题诗。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南(nan)方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔(bi)写信,心情急切,墨未磨浓。
羲和呀羲和,是谁要你载着太(tai)阳落入大海的?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关(guan)。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?

注释
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
④四十馀帝三百秋:萧士赟注“按史书,自吴大帝建都金陵,后历晋宋齐梁陈,凡六代,共三十九主。此言四十馀帝者,并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉,共三百六十八年。吴亡后歇三十六年,只三百三十二年,此言三百秋者,举成数而言耳。”
⑴忆江南:唐教坊曲名。作者题下自注说:“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。”按《乐府诗集》:“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
飞术:仙术,求仙升天之术。

赏析

  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略(lue)去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树(qian shu)万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃(kan),又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接(jin jie)着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心(shi xin)情,实近于天籁。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲(xiao xian),可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

某道士( 明代 )

收录诗词 (8841)
简 介

某道士 某道士,失其姓名。苏籀、苏籍兄弟尝和其诗(《双溪集》卷四)。

水仙子·西湖探梅 / 严澄华

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。


无题·来是空言去绝踪 / 岳岱

"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,


送紫岩张先生北伐 / 金履祥

春风不用相催促,回避花时也解归。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。


满江红·仙姥来时 / 何群

"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。


卜算子 / 刘公度

却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


周颂·小毖 / 赵彦珖

"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。


桐叶封弟辨 / 王重师

已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"


登快阁 / 释惠崇

"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。


论诗三十首·十六 / 吴宗儒

"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。


周颂·烈文 / 师颃

"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。