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潼关

清代 / 史凤

"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
别岛垂橙实,闲田长荻芽。游秦未得意,看即更离家。"
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"


潼关拼音解释:

.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
xin shi san gong zuo .ling zong si jue tui .liang you ru bu su .ming yue ni he zhi ..
bie dao chui cheng shi .xian tian chang di ya .you qin wei de yi .kan ji geng li jia ..
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
.xi yu man jiang chun shui zhang .hao feng liu ke ye mei xiang .
huang ju yin xuan que wei kai .shang guo mo gui rong ma luan .gu ren he zai sai hong lai .
.chu chen yun ge ci chan ge .que fang zhi lang shi lao lang .
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..

译文及注释

译文
雨(yu)师蓱翳号呼(hu)下雨,他是怎样使雨势兴盛?
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井(jing)中,竟在井底睡着了。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧(mu)马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好(hao),是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝(quan)告,命将转移国将亡。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂(li)的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
遭受君主冷遇(yu),李白也曾上书为自己辩护。

注释
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
⑶分野色:山野景色被桥分开。

⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
80.持:握持。
⑷因——缘由,这里指机会。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
⑴冉冉:柔弱貌。

赏析

  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌(jin chang)谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  这首诗为七言古诗,但开(dan kai)始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  在《坛经》第二十节,惠能指出(zhi chu):“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临(ren lin)去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸(chu mo)到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的(lian de)笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关(dui guan)中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿(bai hao),就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。

创作背景

  在此期间,庾信时常感怀自己的身世,于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。

  

史凤( 清代 )

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简 介

史凤 宣城(今属安徽)妓。待客以等差。所居诸物,皆有题咏。冯垂客于其居,罄囊中铜钱30万,皆为其纳之。事迹见《情史类略》卷五,原注出《常新录》。史凤是否唐人,颇可怀疑。《全唐诗》存诗7首,录自《名媛诗归》卷一四。

清江引·托咏 / 李褒

野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


外戚世家序 / 张梦兰

弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 陆懿淑

"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
清境渐深官转重,春时长是别人来。"


离思五首·其四 / 杜宣

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"


秋声赋 / 邬佐卿

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。


大酺·春雨 / 林子明

何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 叶德徵

何必向来曾识面,拂尘看字也凄然。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 陈洪圭

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。


临江仙·给丁玲同志 / 邱象升

白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。


归园田居·其五 / 郑准

"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。