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忆秦娥·杨花

近现代 / 周行己

"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"


忆秦娥·杨花拼音解释:

.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
ye yuan pin xiang wu bian wen .qin lin qiu shui dan ming yue .jiu jiu dong shan zhuo bai yun .
.shu sai wei qiu tong .wu fei xue yang meng .qiong ju sui miao yu .gu zuo ye shen feng .
.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
.huang gu qian xiao lei yi ping .han jia zeng shuo ci jiao bing .
sheng ji yin xiao ri .ren qing zui guo shi .ya pian san bai shou .liu zuo hou lai shi ..
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
.xiao xiao feng yu jian yang xi .xi pan wei zhou fang ya qi .yi zhou xin shi jian tan bei .
zhuo fei ren li li jie qian .bai liao ban lie qu dan bi .liang ye feng qing shang bi tian .
.hui tou bu ren kan lei tong .yi lu xing ren wo zui qiong .ma ji jian yu huai ying li .
gai guan qing pian zhong .qin zun shang bu gu .chuan hua si diao sou .chui ye shao qiang chu .
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
zheng de qing tian hua wei yi zhang zhi .gao sheng huan qi huai su shu .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
po cun hong ru jing .gu guan ke tou xiao .shui pa qiu feng qi .ting chan du wei qiao ..

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修(xiu)养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和(he)特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世(shi)了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神(shen)眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓(huan)缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭(zao)贬谪万里远行。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传(chuan)来的钟声。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  石公说:徐文(wen)长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管(guan)如此,仍有胡公这样的不世之豪杰(jie),世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?

注释
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
(14)物:人。
342、聊:姑且。
⑵虽:一作“唯”。带:近。郭:外城,泛指城墙。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
8.顾:四周看。

赏析

  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘(de ju)泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
格律分析
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断(bu duan)利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息(yan xi)临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的(huan de)景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客(zai ke)心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

周行己( 近现代 )

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简 介

周行己 温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 公叔统泽

未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 宗痴柏

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


寒食野望吟 / 滕绿蓉

"到头身事欲何为,窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意,
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,


归园田居·其一 / 有怀柔

"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。


听雨 / 钟离美菊

四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,
画工取势教摧折。"


赠裴十四 / 瞿尹青

今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 甲泓维

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 荆国娟

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"


喜迁莺·清明节 / 箴彩静

"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,


小雅·节南山 / 乌孙怡冉

堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,