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浣溪沙·波面铜花冷不收

先秦 / 包节

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"


浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:

yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..

译文及注释

译文
关西地区来的(de)老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那(na)极远(yuan)的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营(ying)救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂(piao)泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。

注释
14.说:通“悦”,高兴,愉快。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
⑶一声梦断:言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲:指永州湘江之滨。故园:指长安。春意生:春天欣欣向荣的景象。

赏析

  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  用字特点
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概(di gai)括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  适逢紫盖去蒙尘,已见(yi jian)白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎(wu ji)歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败(shi bai),盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去(qiu qu)来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

包节( 先秦 )

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简 介

包节 字元达,号蒙泉,原籍浙江嘉兴人,后徙居南直隶松江府华亭(今上海松江)。包节5岁丧父,母杨氏教读甚严。嘉靖十一年进士。授东昌推官,入为监察御史,出按湖广,显陵守备太监廖斌骄横不法,拟惩治,语泄,反遭诬陷,下诏狱榜掠,谪戍庄浪卫,病死,着有《陕西行都司志》、《包侍御集》等。

临江仙·夜归临皋 / 舞柘枝女

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 新喻宰

见《剑侠传》)
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


娇女诗 / 项兰贞

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 李万青

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


送贺宾客归越 / 张其锽

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。


指南录后序 / 郑元

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


过山农家 / 释真慈

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


双双燕·满城社雨 / 宋鸣璜

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 鲁宗道

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
见《韵语阳秋》)"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


鹦鹉灭火 / 林熙春

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。