译文
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
憎恨赤诚之士的(de)美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
(一)
尸骨曝露于野地里无(wu)人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
艳丽的姿色向来为天(tian)下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
洁白(bai)的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还(huan)想在世上扬名取荣。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
(齐(qi)宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至(zhi)于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
柴门多日紧闭不开,
注释
(7)朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”