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鄂州南楼书事

唐代 / 胡玉昆

"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
声名官职应前定,且把旌麾入醉乡。"


鄂州南楼书事拼音解释:

.yan yan shui xiang fei .jing hua xin zi xi .dian piao pin shou dao .shu jian bing wang ji .
.ben fa yan xia zhi .na sui yuan lu you .yi zhi reng wei ding .shu li yu he qiu .
xie nv bu gui ming yue chun .qing niao ba chuan xiang ji zi .bi jiang wu fu cai lian ren .
yu ye qiong su zuo shou bei .yao wang lu pan yi shi yue .yuan wen tuo gu yu jing lei .
kai qie jian shu juan .sao chuang yi he yi .ji shi tong mai zhai .xiang jin you chai fei ..
.zeng xiang peng lai gong li xing .bei xuan lan jian zui liu qing .gu gao kan nong huan yi di .
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
liu an fei wei yu .hua chou an dan tian .jin cha you ji zhi .chou dang jiu jia qian ..
han zhi mei zhe yue fang .wu sui ji bu shi qi fang .kong wu wu zhi ji chang ..
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
wu ku fang ti pin .wen yuan you hao yin .zhu jing shu jun chun .dan gui yu xiao sen .
e yun ge xiang qing .hui xue wu yao qing .zhi yao jun liu mian .jun qing guo zi qing .
jin dong tao hua yuan .qing shan zhu ye shen .bu yin shi mai yao .he lu geng xiang xun ..
niao ming kai jun yin .seng qu zhi chan chuang .ba gong jin xiu zao .ling han sun geng chang .
sheng ming guan zhi ying qian ding .qie ba jing hui ru zui xiang ..

译文及注释

译文
  现在魏君离开吴县已经三年了,一(yi)天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用(yong)他为(wei)相。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大(da)灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外(wai),鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带(dai)海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想(xiang)留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟(di)弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
为使汤快滚,对锅把火吹。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?

注释
④分张:分离。
⒂平平:治理。
日:一天比一天
159.朱明:指太阳。
至:到

赏析

  一般说来,文章或诗歌开头往往较难(nan),以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
桂花树与月亮
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指(ben zhi)羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人(de ren)往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主(qi zhu)旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切(xun qie)换,令人不由不如(bu ru)临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

胡玉昆( 唐代 )

收录诗词 (9683)
简 介

胡玉昆 清江苏江宁人,字褐公,一字元润。工画山水,用笔虚无缥缈,咫尺千里,为周亮工所赏;兼善兰竹。有《栗园集》。

归田赋 / 钟离金帅

杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
"此去三梁远,今来万里携。西施因网得,秦客被花迷。
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
当从令尹后,再往步柏林。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 太史秀华

镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 宰父海路

大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
树好频移榻,云奇不下楼。岂关无景物,自是有乡愁。"
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
手种一株松,贞心与师俦。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。


哥舒歌 / 那拉久

旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。


秋别 / 续壬申

巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 南宫洪昌

宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。


岭上逢久别者又别 / 尉迟艳艳

"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
夜听飞琼吹朔管。情远气调兰蕙薰,天香瑞彩含絪缊。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。


临高台 / 段干勇

"宴罢众宾散,长歌携一卮。溪亭相送远,山郭独归迟。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
"龙骧伐鼓下长川,直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆,
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
自是葛洪求药价,不关梅福恋簪裾。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"


形影神三首 / 壤驷若惜

池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
"蕊宫裁诏与宵分,虽在青云忆白云。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,


赠徐安宜 / 么壬寅

中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,