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河渎神·汾水碧依依

清代 / 冯延巳

唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。


河渎神·汾水碧依依拼音解释:

wei you cong rong qi yi de .shi qi wen jiao feng huang ju ..
.ye meng shang song shan .du xie li zhang chu .qian yan yu wan he .you lan jie zhou bi .
yue yin xian e yan .feng can meng die yang .tu bei jiu xing ji .yi ye yu jie shuang ..
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
.zhu li mei hua xiang bing zhi .mei hua zheng fa zhu zhi chui .
peng ri en guang bie .chou hao gu wen shu .feng xing lian cai bi .long han jie li zhu .
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .

译文及注释

译文
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天(tian)边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜(ye)实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
皇上也曾经很看重我(wo)这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为(wei)《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔(bi),全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
江山代有才人出:国家代代都有很多有才情的人。
客情:旅客思乡之情。
(49)门人:门生。
⑷余:我。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
苑囿:猎苑。
(195)不终之药——不死的药。
7、应官:犹上班。
68.建:举起。干将:本为春秋时代吴国的著名制剑工匠,此指利刃。雄戟:有刃的戟。

赏析

  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场(sha chang);这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之(fu zhi)悲,真是词情并茂。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备(jie bei)。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都(zhen du)反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候(qi hou)环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  此诗的艺术特色主要有三点:

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

冯延巳( 清代 )

收录诗词 (6554)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

北齐二首 / 胡杲

"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
半夜空庭明月色。
候刻移宸辇,遵时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,


金城北楼 / 杨侃

衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 张继

"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。


观游鱼 / 谢方叔

牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 徐雪庐

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"


昭君怨·咏荷上雨 / 释坦

劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 鹿敏求

"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 屈凤辉

一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 林松

应须置两榻,一榻待公垂。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。


野居偶作 / 施燕辰

急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。