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菩萨蛮·如今却忆江南乐

隋代 / 魏行可

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..

译文及注释

译文
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不(bu)(bu)可(ke)测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国(guo)山河的象征。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对(dui)他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。

注释
而此地适与余近:适,正好。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
⑦故园:指故乡,家乡。
[20]弃身:舍身。
10.索:要
(1)晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”

赏析

  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气(de qi)势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀(jian bang)擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某(you mou)种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的(tong de)表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

魏行可( 隋代 )

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简 介

魏行可 (?—1136)建州建安人,字当时。高宗建炎二年,以太学生应募奉使,补右奉议郎。假朝奉大夫、礼部侍郎使金,金人知其布衣借官,留不遣。尝遗书金人,警以不戢自焚之祸。金人欲授以官,不从。饮泣而死。

咏史 / 邓陟

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
(穆答县主)


念奴娇·凤凰山下 / 孙志祖

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 王晞鸿

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,


橘颂 / 侯方曾

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 嵚栎子

"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"


夜雨书窗 / 张桥恒

道化随感迁,此理谁能测。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


满庭芳·晓色云开 / 方廷楷

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


琴歌 / 邹式金

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 吴澍

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


望九华赠青阳韦仲堪 / 刘曰萼

味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,