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国风·召南·野有死麕

先秦 / 周济

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


国风·召南·野有死麕拼音解释:

shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
zi gong chu bu da .ting yan shi qi fei .yi wei feng bo ren .huang wang shi suo yi ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.dian ji liu nian qi shi san .chi shuai qi ju jing he kan .shui yun you ju chuan tian xia .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..

译文及注释

译文
戴着蓑笠的(de)农民,天天清晨早出,他们(men)的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人(ren)间辛苦是(shi)三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华(hua)也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志(zhi)而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里(li)传长(chang)时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
  (重耳)将这事(shi)告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
花姿明丽
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。

注释
⑦绝域:极远之地。
25尚:还,尚且
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
顾:看。
2.匪:同“非”。克:能。
(63)陶钧:制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。

赏析

  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学(hui xue)习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的(ren de)富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一(hou yi)联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人(liao ren)的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天(shi tian)工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

周济( 先秦 )

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简 介

周济 周济(1781年-1839年)字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵。江苏荆溪(今江苏宜兴)人,清朝词人及词论家。一八〇五年(清嘉庆十年)进士。官淮安府学教授。着有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂着》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。

题郑防画夹五首 / 章凭

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"


周颂·思文 / 何承道

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
犬熟护邻房。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


沁园春·恨 / 尤带

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
只在名位中,空门兼可游。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。


论诗五首 / 成坤

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。


咏蕙诗 / 刘氏

"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


悲歌 / 汪如洋

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
日日双眸滴清血。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


江城子·清明天气醉游郎 / 弘己

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
近效宜六旬,远期三载阔。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


莲浦谣 / 唐濂伯

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
令丞俱动手,县尉止回身。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 宋之问

西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。


生查子·软金杯 / 何仕冢

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。