题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
白杨风起秋山暮，时复哀猿啼一声。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
"穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架，淮雁来多莫上楼。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:
you yan shu tong chu .qing ling beng ru chen .jian ping lian xing an .xuan kuo ying lou jin .
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
.wu shi ji xu hui xiu cai .kuang zhi gao qiu wan xiang kai .yin chu yuan feng heng luo zhao .
.mu man dang nian wu wai cheng .dian yao feng jiao yi he qing .
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
zi xian zan zuo xian cheng shou .bu zhu ying lai gong yan fei ..
yi nian xu bai shao nian tou .shan jiang ti huan cong chu jia .huai yan lai duo mo shang lou .
.yue niao nan xiang yan bei fei .liang xiang yun lu ge yan gui .
zuo ri xi feng dong gui si .man chuan liang ye zai tian ya ..
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
译文及注释
译文
河南(nan)乐羊子的妻子，已经不(bu)知道原来(lai)是姓什么的人家的女儿。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
请问《潼关吏》杜甫 古(gu)诗：你(ni)们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
为什么还要滞留远方？
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富(fu)贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
注释
⒅乃︰汝；你。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
清谧：清静、安宁。
熙：同“嬉”，开玩笑。
⑿寥落：荒芜零落。
儿女：子侄辈。
赏析
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人(zhu ren)公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
最后(zui hou)，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚(bao xu)白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是(na shi)人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城(du cheng)《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人(zhu ren)公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
最后(zui hou)，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚(bao xu)白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是(na shi)人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城(du cheng)《远游》屈原 古诗，心中时刻忘不了人间的君王。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
释法一( 金朝 )
收录诗词 (5344) 首
简 介
释法一 释法一（一○八四～一一五八），字贯道，赐号寻巢，俗姓李，开封祥符（今河南开封）人。为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。徽宗大观元年（一一○七）从灵岩通照愿禅师祝发。后又谒蒋山圆梧禅师、疏山草堂禅师。高宗绍兴七年（一一三七），住泉州延福院。后四迁巨刹。退长芦，归天台万年观音院。二十八年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三二《长芦长老一公塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八。今录诗五首。
贾人食言
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"齐心楼上望浮云，万古千秋空姓名。尧水永销天际去，
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
刀笔依三事，篇章奏珥貂。迹卑甘汩没，名散称逍遥。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
画鸡
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
"狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
（缺二句）"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
六幺令·绿阴春尽
"山雪照湖水，漾舟湖畔归。松篁调远籁，台榭发清辉。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。"
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事，汉波千叠更残阳。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
"衡门一别梦难稀，人欲归时不得归。
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
后堂夹帘愁不卷，低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来，
齐天乐·会江湖诸友泛湖
"左右澄漪小槛前，直堤高筑古平川。十分春水双檐影，
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
赠道者
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
孟母三迁
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
故旧寒门少，文章外族衰。此生多轗轲，半世足漂离。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
口号赠征君鸿
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
瑶池
关下相逢怪予老，篇章役思绕寰区。"
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
将进酒·城下路
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
猿渴应须见，鹰饥只待唿。银河正清浅，霓节过来无。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
梅福官衔改旧衔。名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。