步蟾宫·闰六月七夕
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
新月如眉生阔水。"
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
秋云轻比絮， ——梁璟
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
wei you cheng nan lao shu jing .fen ming zhi dao shen xian guo ..
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
译文及注释
译文
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它(ta)在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易(yi)结束，燕子还是那样，轻(qing)盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
我们尽情的玩乐(le)观赏美妙的风光,发现只有我们变老了(liao)。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭(jian)。
打出泥弹，追捕猎物。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
天的中央与(yu)八方四面，究竟在哪里依傍相连？
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
清风吹我襟(jin)。清风吹着我的衣襟。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落山了。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕(hen)，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
哪能不深切思念君王啊?
无限眷恋地抚摸着犁耙，
注释
⑧乡关：故乡
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
⒂藕丝：纯白色。
（2）幸：表示尊敬对方的用语。
⑽丹枫：经霜泛红的枫叶。
⒀沙口：一作“河口”，地理位置待考。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
223、日夜：指日夜兼程。
赏析
这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣，又把山中之景细致精确的表达了出来，这是因为“弄”的本意是卖弄，而在此却加以引申了，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理(he li)，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁(a shui)扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩(man hao)浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗(liao shi)之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
三、四两句直接写离情。咏柳惜别，诗人们一般都从折枝相赠上着想，如“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人”（施肩吾《折杨柳》）；“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《忆江柳》）等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句，而从折枝上翻出新意。“若为丝不断，留取系郎船”，诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。这一方面是想得奇，说出了别人没有说过的语句，把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化；同时，这种想象又是很自然的，切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中，船只来往如梭；堤岸上，烟柳丝丝弄碧；柳荫下画船待发，枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此时此刻，萌发出“系郎船”的天真幻想，合情合理(he li)，自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字，但痴情到要用柳条儿系住郎船，则离愁之重，别恨之深，已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字，而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”（温庭筠《杨柳枝》）的独特形象，也是鲜明如画。至此，“古堤边”三字才有了着落，全诗也浑然一体了。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
诗人不因为诗是和作而勉强从事，而如他的其他诗一样，以全力出之，磨淬剪裁，均臻妙境。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁(a shui)扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩(man hao)浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗(liao shi)之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
创作背景
这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
平显( 清代 )
收录诗词 (9556) 首
简 介
平显 浙江钱塘人，字仲微。博学多闻，诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县，谪戍云南。黔国公沐英重其才，辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放，有得于远游之助。有《松雨斋集》。
赠王桂阳
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
迎新春·嶰管变青律
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
采莲赋
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
（为黑衣胡人歌）
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
县令挽纤
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
到处自凿井，不能饮常流。
踏莎行·情似游丝
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
辨奸论
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
偷人面上花，夺人头上黑。"
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
赠丹阳横山周处士惟长
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
绛雪既凝身可度，蓬壶顶上彩云生。"
山多高兴乱，江直好风生。俭府清无事，唯应荐祢衡。"
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
午日观竞渡
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
终南别业
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
善哉行·其一
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，